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本書運用功能語言學家Halliday、黃國文教授新近提出的“元功能對等”論，對民族典籍英譯進行了多維、立體、系統(tǒng)、科學的定性、定量分析，擺脫了點評、隨感與印象式批評與研究。開篇提出“元功能對等”論為民族典籍英譯“化境”提供了定性、定量標準與實現(xiàn)路徑；雙文化修養(yǎng)乃譯者逾越中英文化間壁、解構原文、入于“化境”、再創(chuàng)譯文不可或缺的素養(yǎng)。本論篇回溯到語言和文化的本質屬性，分析了可譯性理據(jù)；從英漢語言、思維、審美、文化心理差異解析了英譯限度成因；從意識與潛意識層面闡釋了英譯策略、方法與技巧選擇的依據(jù)。實踐篇緊扣“元功能對等”思想，評論、探討了民族精典、經典詩詞、經典散文、經典小說、經典民歌等的“元功能對等”英譯實踐。本書理論與實踐并重，同時注重理論的系統(tǒng)與連貫性，可用作英語專業(yè)翻譯教材，亦可供其它翻譯研究與實踐借鑒與參考。

楊洋，男，1972年5月，四川南充人。廣東外語外貿大學2015級比較文化研究博士，玉林師范學院外語學院副教授，陜西師范大學碩士生導師，2013-2014年度教育部高校青年骨干項目中山大學黃國文教授訪問學者。主持省級科研項目3項、校級2項，參與6項。完成專著2部，發(fā)表壯、漢民歌英譯50首，論文18篇，其中，人大復印資料全文轉載1篇，核刊7篇，多篇獲國家、省、市廳級獎。應邀出席國際學術會議一次，國家級、省級學術會議數(shù)次。

第一篇　 翻譯研究新發(fā)展：“ 元功能對等” 化新境

第一章　華夏譯思流變鉤沉：萬變不離“忠” 􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻

第二章　中西合璧化新境：元功能對等 􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻

第三章　逾越壁壘入化境：雙文化修養(yǎng) 􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻

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第二篇　 元功能對等：民族典籍英譯化境之路向

第四章　民族典籍英譯可譯性理據(jù) 􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻

第五章　“立象盡意”認知共性：中國文化意象英譯理據(jù)

第六章　民族典籍英譯入化潛障及緣起 􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻

第七章　民族典籍英譯入化路徑 􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻

第三篇　 民族典籍元功能對等英譯示例

第八章　中國文化元典英譯“元功能對等” 􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻

第九章　中國經典詩詞英譯“元功能對等” — ——以《詩經·周南·關雎》英譯為例

第十章　中國經典散文英譯“元功能對等” — —以《桃花源記》的漢英兩種版本為例

第十一章　中國經典小說英譯“元功能對等” 􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻􀆻 􀆻􀆻􀆻􀆻

第十二章　中國經典民歌英譯“元功能對等”拾零 — —以壯族情歌英譯為例

參考文獻

在我國影響力日益擴大和對外交流愈加頻繁的今天，除了對國外優(yōu)秀文學作品的引進，如何推介和宣傳我國的民族傳統(tǒng)文化也是非常重要的一面。本書依托語言學家Halliday、黃國文教授新近提出的“元功能對等”論，探討了漢族從古至今的經典詩詞、散文、小說，以及我國少數(shù)民族壯族的壯語民歌的英譯方法和理論，強調除了在字詞意思翻譯正確的前提下，還要保證源語言和目標語言在文化功能、形式、內容等方面的對等，形成了一套較為完整的理論體系。書中列舉了大量文學作品的翻譯實例，如：《關雎》《紅樓夢》《易經》以及壯語詩歌等，理論和實踐并重。目前國內專門系統(tǒng)討論民族典籍翻譯的專著尚不多見，且此書還討論了少數(shù)民族語言詩歌的翻譯，較有地域特色和學術創(chuàng)新性。