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豐子愷先生是中國(guó)現(xiàn)代漫畫的開(kāi)創(chuàng)者、中國(guó)畫由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的杰出代表。本書(shū)以“詩(shī)意之情”“護(hù)生之心”“童真之趣”“閑逸之韻” 四大章節(jié)為脈絡(luò)，收錄豐子愷先生的作品，輔以藝術(shù)史家品讀文章，層層深入?！霸?shī)豐子愷先生逝世五十周年之際，本書(shū)以北京畫院年度重磅大展“無(wú)限清涼——豐子愷藝術(shù)展”的核心展品為底本，循著先生筆下那一脈永恒的清涼與溫情，緩緩鋪開(kāi)一代藝術(shù)大師豐饒而澄明的精神世界。

書(shū)中精心收錄豐子愷畫作260幅，以詩(shī)意之情、護(hù)生之心、童真之趣、閑逸之韻四大美學(xué)脈絡(luò)徐徐鋪展，將那些溫柔了歲月、治愈了人心的雅致筆墨，悉心收攏于書(shū)卷方寸。此外，書(shū)中不僅收錄了豐子愷先生的生平小傳，勾勒其人生軌跡，更輯錄了他本人的散文名篇與雋永金句——那些曾經(jīng)治愈過(guò)他自己、也溫暖過(guò)無(wú)數(shù)讀者的文字，與畫作相映成趣，彼此注解。

為更深入解讀先生筆下的煙火人間與慈悲智慧，本書(shū)特邀吳洪亮、梁子琦、裔萼、陶怡霖、孟繁瑋、豐羽、李好、楊肖、李中誠(chéng)等藝術(shù)史學(xué)者與研究專家，以專業(yè)而深情的筆觸撥開(kāi)歲月的煙云。每一篇品讀文章，都是與先生的一次隔空對(duì)話，讓畫中那些看似尋常的瞬間，煥發(fā)出更深邃的光亮。

北京畫院，新中國(guó)成立最早、規(guī)模最大的專業(yè)畫院，是集創(chuàng)作、研究、培養(yǎng)人才、發(fā)展我國(guó)美術(shù)事業(yè)、加強(qiáng)對(duì)外文化交流為一體的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。

無(wú)

《寫在書(shū)前》

吳洪亮/文

豐子愷就是那個(gè)小小的你，在任意一個(gè)角落，安安然然，舒舒服服，看著自己那顆大大的心，心里裝著整個(gè)世界，包括每一絲溫暖、每一刻不公平。

豐子愷離開(kāi)這個(gè)人間半個(gè)世紀(jì)了。豐子愷說(shuō)，“漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”。我們應(yīng)該淡忘了，但他卻自帶一劑不老藥，今年的展覽一場(chǎng)接一場(chǎng)，東西南北盡現(xiàn)，“豐”靡一時(shí)。為什么呢？因?yàn)榻裉熳钊鄙俚氖恰白约骸迸c“自覺(jué)”，更何況我們還沒(méi)有他的那份優(yōu)雅、樸素，更沒(méi)有他的頑皮與愛(ài)心。

豐子愷畫的是真正意義的中國(guó)畫，寫的、畫的是氣質(zhì)與思想。在他詩(shī)性的天地里，雖也盡是無(wú)常，但長(zhǎng)情讓悲劇里的希望、喜劇后的悲涼，都通透起來(lái)。濃情化為淡然，牽著你的手走進(jìn)來(lái)，人人都會(huì)懂。

在豐羽先生及其家人的信任和支持下，我們出版一冊(cè)與豐子愷敏感而溫潤(rùn)的氣質(zhì)頗為相似的圖書(shū)來(lái)紀(jì)念這位中國(guó)文藝界的前輩——二十世紀(jì)的美術(shù)大家。

讓豐子愷的文字與畫作真正融入讀者碎片化的日常，恰恰契合了這冊(cè)圖書(shū)的傳播需求與閱讀場(chǎng)景，讓這冊(cè)凝聚著先生心血與智慧的圖書(shū)，真正成為可陪伴日常、滋養(yǎng)心靈的“口袋里的豐子愷”，讓更多人能在隨手翻閱間，讀懂先生的筆墨深情，感受藝術(shù)與生活交融的美好。

——陶怡霖

（藝術(shù)史學(xué)者，本書(shū)執(zhí)行主編）

這不僅是一場(chǎng)視覺(jué)的雅集，更像是一場(chǎng)穿越時(shí)空的邀約：當(dāng)我們翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，那些浸潤(rùn)了歲月而愈發(fā)溫潤(rùn)的線條與色彩，便從紙墨間悄然蘇醒，如微風(fēng)拂過(guò)心田，在喧囂的塵世里辟出一方清涼的自在。圖與文，如兩泓清泉，彼此映照，既不驚擾畫作本身的靜美與治愈，又為今人悄然架起一座通往那個(gè)澄明世界的橋。

本書(shū)為限量編號(hào)本1000套，每一套均擁有唯一編號(hào)，以茲紀(jì)念這份跨越半個(gè)世紀(jì)的相遇——愿您在紙墨間，與一位溫柔的靈魂重逢。

《豐子愷漫畫的詩(shī)意、諧趣與哲思》

裔萼/文

豐子愷曾經(jīng)教導(dǎo)漫畫家畢克官要“要學(xué)詩(shī)人的眼睛”。他以作品《春在賣花聲里》為例：“一般人只看見(jiàn)花和錢，而詩(shī)人卻把賣花聲和春天聯(lián)系起來(lái)?！彼^詩(shī)人的眼睛，是能夠透過(guò)表象、超越功利，從平凡中見(jiàn)深意，從庸常中得美感。這位敏感而多情的畫家，用詩(shī)人的眼睛去觀照一切，并賦予一切詩(shī)意，他不追求玄虛的畫境，“只是像記賬般地用寫字的筆來(lái)記錄平日的感興而已”， 所描繪的都是日常所見(jiàn)的“可驚可喜可悲可哂們種種世間相”，尋常之相在他的筆下都變?yōu)橐馓N(yùn)豐饒的藝術(shù)之相。好友俞平伯把豐子愷的漫畫喻為如詩(shī)的落英，他說(shuō)：“一片片的落英都含蓄著人間的情味，那便是我看了《子愷漫畫》所感?！绷硪晃缓糜阎熳郧鍖?duì)豐子愷說(shuō)：“我們都愛(ài)你的漫畫有詩(shī)意；一幅幅的漫畫，就如一首首的小詩(shī)——帶核兒的小詩(shī)。你將詩(shī)的世界東一鱗西一爪地揭露出來(lái)，我們這就像吃橄欖似的，老覺(jué)著那味兒?！?的確，豐子愷的畫猶如一首首小詩(shī)，沁人心脾，扣人心弦。

在豐子愷的畫中，無(wú)論多么濃郁的詩(shī)意，都是由親情、友情、愛(ài)情等人間美好的感情生發(fā)而出，他以高度凝練的筆法去描繪世間百態(tài)并贊美人間真情，表達(dá)對(duì)人生的熱愛(ài)。清末民初，傳統(tǒng)文人畫日趨僵化，藝術(shù)與人生漸行漸遠(yuǎn)。豐子愷對(duì)此提出批評(píng)：“為什么現(xiàn)代的中國(guó)畫專寫古代社會(huì)的現(xiàn)象，而不寫現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)象呢？……中國(guó)畫在現(xiàn)代何必一味躲在深山中贊美自然，也不妨到紅塵間來(lái)高歌人生的悲歡，使藝術(shù)與人生的關(guān)系愈加密切，豈不更好？”他特別善于將古典詩(shī)詞的意境代入現(xiàn)實(shí)生活之中，同時(shí)灌注新鮮的時(shí)代氣息。在《舊時(shí)王謝堂前燕》中，兩只春燕在空中掠過(guò)，飛進(jìn)綠柳紅桃、黃墻黛瓦的農(nóng)家小院，院中，一位母親在晾曬衣服，孩子緊隨其后，尋常人家的溫暖與祥和溢出畫面?！督癯L(fēng)日好》描繪的是一個(gè)春日的清晨，雙燕翩飛，綠柳輕搖，主人早起，灑掃庭院，置酒備茶，期待來(lái)客。畫中題詩(shī)“今朝風(fēng)日好，或恐有人來(lái)”，對(duì)摯友的思念躍然紙上。戀愛(ài)的美好古今一致，《月上柳梢頭》表現(xiàn)的是一個(gè)現(xiàn)代少女等待戀人的情景：遠(yuǎn)山隱隱，綠波蕩漾，柳枝飄拂，圓月初升，雙兔傍地，黑貓翹首，此情此景，令人陶醉。