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2024年1月，“時(shí)代使命與筆墨自覺——嶺南百年中國畫主題性創(chuàng)作研討會”在廣州美術(shù)學(xué)院舉辦。來自中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)館、《美術(shù)》雜志社、廣東畫院等單位的專家、學(xué)者參加了研討會。與會人員圍繞研討會主題進(jìn)行了發(fā)言并撰寫了論文。本書是此次研討會嘉賓發(fā)言內(nèi)容和論文的合集。本書分為研討會嘉賓發(fā)言、美術(shù)現(xiàn)象、個(gè)案研究、創(chuàng)作體會四部分，對嶺南百年中國畫主題性創(chuàng)作的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀等進(jìn)行了分析，并提出了建設(shè)性意見，同時(shí)對具體的藝術(shù)家、題材和作品進(jìn)行了較深入的研究。本書的出版有利于嶺南中國畫主題性創(chuàng)作的提升。

許敦平，1972年生于廣東澄海，2004 年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國畫系，獲碩士學(xué)位，并留校任教。現(xiàn)為廣州美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院院長兼黨總支副書記、教授、碩士研究生導(dǎo)師，中國美術(shù)家協(xié)會會員，廣東省美術(shù)家協(xié)會理事、美術(shù)教育委員會副主任、中國畫藝委會委員，廣東省中國畫學(xué)會副秘書長。

時(shí)代使命與筆墨自覺

——嶺南百年中國畫主題性創(chuàng)作學(xué)術(shù)研討會嘉賓發(fā)言 / 001

美術(shù)現(xiàn)象 / 065

067 / 李偉銘 戰(zhàn)爭與現(xiàn)代中國畫

——高劍父的三件繪畫作品及其相關(guān)問題

088 / 陳 侗 什么是嶺南畫學(xué)精神

092 / 陳 跡 海岸線考察與廣東當(dāng)代中國畫

095 / 張足春 品貌日新：廣東花鳥畫發(fā)展概觀

099 / 李若晴 論新中國成立初期的革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作

——以廣州農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所的表現(xiàn)為中心

117 / 于 洋 現(xiàn)實(shí)境象 時(shí)代新風(fēng)

——新時(shí)期以來的主題性人物畫回眸

122 / 胡 斌 向海洋：新中國廣東美術(shù)中的海防與海建

131 / 蔡 祜 行進(jìn)中的廣東美術(shù)新氣象

——近年來廣東主要美術(shù)作品及美術(shù)現(xiàn)象觀察

137 / 徐 靜 畫筆下的人與海：1960年廣州美術(shù)學(xué)院國畫系師生集體創(chuàng)

作《向海洋宣戰(zhàn)》

個(gè)案研究 / 151

153 / 郎紹君 楊之光和新人物畫

177 / 李偉銘 林墉：一位“有話題”的藝術(shù)家

186 / 陳俊宇 江山如此多嬌

——試論關(guān)山月新中國成立初期山水畫藝術(shù)的發(fā)展趨向

195 / 吳雪杉 壺口瀑布：關(guān)山月與黃河的視覺再現(xiàn)

232 / 魏祥奇 作為“新國畫”創(chuàng)作范本的《武漢防汛圖卷》

——兼論黎雄才 1950 年代繪畫中的“新日本畫”因素

239 / 賴志強(qiáng) 自然主義與黃山審美的回歸

——梁世雄黃山題材山水畫雜談

248 / 楊燦偉 法度、適度與過度

——梁世雄胡楊題材中國畫的寫意表現(xiàn)

258 / 莊程恒 祖國大地：關(guān)山月晚年的山水畫創(chuàng)作實(shí)踐

269 / 郭楚開 從《一輩子第一回》到《浴日圖》的筆墨探索

——論 1960 年前后楊之光的筆墨轉(zhuǎn)變

278 / 王 艾 心靈深處的人文情懷

——對林豐俗山水畫的再解讀

288 / 曾小鳳 “抒情”的探索

——林豐俗《公社假日》新論

創(chuàng)作體會 / 301

303 / 陳振國 《陳振國?文壇肖像作品集》序

306 / 方楚雄 以萬物為師，以生機(jī)為運(yùn)

——談花鳥畫寫生

309 / 林 霖 家國情懷與學(xué)院精神

312 / 林 藍(lán)、劉 明、陳 朋、詹曉燕 《長流不息》創(chuàng)作手記

316 / 劉文東 中國畫的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)與家國情懷

——廣州美術(shù)學(xué)院中國畫專業(yè)的教學(xué)指向

320 / 許敦平 根植生活，以人民為中心

——嶺南中國畫創(chuàng)作的人民性

序一

如何堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民力量的優(yōu)秀作品，一定是我們作為創(chuàng)作者需要思考的問題。人民群眾是時(shí)代的主體，是社會財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。社會主義文藝從本質(zhì)上來說就是人民的文藝。2023 年10 月，全國宣傳思想文化工作會議在北京召開。會議正式提出并系統(tǒng)闡述習(xí)近平文化思想，為我們在新時(shí)代繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了科學(xué)的行動指南。在 2023 年 11 月召開的廣東省宣傳思想文化工作會議上，省委書記黃坤明同志指出，要全面深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平文化思想，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向。堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，勇?lián)碌奈幕姑?，對美術(shù)工作者來說就是堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容、守正創(chuàng)新的理念，努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新美術(shù)、新文化。

老一輩的藝術(shù)家，一直以他們的力作踐行著這一點(diǎn)，為我們作出了榜樣。廣東地處祖國大陸的最南端，是近現(xiàn)代革命藝術(shù)的策源地，是改革開放以來的藝術(shù)前沿地。近代以來，高劍父、高奇峰、陳樹人等一批中國畫大師引領(lǐng)嶺南畫派異軍突起，獨(dú)樹一幟。新中國成立以后，廣東更是迎來了文藝高峰迭起的高光時(shí)刻。關(guān)山月創(chuàng)作的《綠色長城》、黎雄才創(chuàng)作的《武漢防汛圖卷》、楊之光創(chuàng)作的《雪夜送飯》等不朽名作，書寫了中國美術(shù)發(fā)展歷程中瑰麗的嶺南篇章。

“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”廣東省美術(shù)家協(xié)會首任主席黃新波是魯迅先生倡導(dǎo)的新興木刻運(yùn)動的主將之一。從那時(shí)起，以藝術(shù)作為武器，為人民而藝術(shù)，為民族而藝術(shù)，已經(jīng)深深融入老一輩畫家的血液里。傅抱石與廣東省美術(shù)家協(xié)會第二任主席關(guān)山月創(chuàng)作的《江山如此多嬌》，更是20世紀(jì)50年代大型中國畫主題性創(chuàng)作的高峰。

“人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。文化文藝工作者要跳出‘身邊的小小的悲歡’，走進(jìn)實(shí)踐深處，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲……”a20 世紀(jì)六七十年代，廣東美術(shù)獨(dú)辟蹊徑，用充滿生活氣息、清新自然的藝術(shù)作品反映時(shí)代主題，涌現(xiàn)出湯小銘、林墉、陳衍寧、伍啟中等代表性畫家，形成廣東畫壇的“四大金剛”與美術(shù)創(chuàng)作的廣東方陣。期間，產(chǎn)生了如湯小銘的油畫《永不休戰(zhàn)》、林墉的中國畫《好得很》、陳衍寧的油畫《毛主席視察廣東農(nóng)村》、伍啟中的《東方欲曉》等。這些作品展現(xiàn)出了藝術(shù)家對主旋律和主題性創(chuàng)作的滿腔熱血。在極度投入的狀態(tài)下，他們充滿激情地創(chuàng)作出一批優(yōu)秀的主題性作品，創(chuàng)造了時(shí)代經(jīng)典。

回望廣東百年美術(shù)歷程，嶺南畫派“折衷中西，融匯古今”的藝術(shù)宗旨百年昌興，體現(xiàn)出廣東美術(shù)生機(jī)勃勃的特質(zhì)。我們要堅(jiān)持的是這樣的傳統(tǒng)，站在中西文明、古今文化的交匯點(diǎn)不斷吸納，創(chuàng)新該創(chuàng)新的，堅(jiān)守該堅(jiān)守的。我們得出這樣的藝術(shù)規(guī)律：藝術(shù)家要靠作品說話，要創(chuàng)作屬于時(shí)代的作品。藝術(shù)家要持之以恒地將自己的藝術(shù)語言打磨得更加精湛，同時(shí)也要把自己的藝術(shù)特點(diǎn)融入到謳歌時(shí)代、謳歌祖國、謳歌人民的宏大創(chuàng)作中去，使大我里面有小我，使作品從內(nèi)容到形式具有深度、高度，在當(dāng)代立得住，更經(jīng)得起時(shí)光的考驗(yàn)。而藝術(shù)家將小我放到大我的格局里，其作品一定更具張力、更加博大。

置身新時(shí)代，邁進(jìn)新征程，我們將堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，以高度的文化自覺，堅(jiān)定的文化自信、自強(qiáng)的文化創(chuàng)造，積極推進(jìn)大作、大家、大展、大館“四大工程”建設(shè)，推動廣東美術(shù)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。我們將堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，不斷推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品。

林藍(lán)

中國美術(shù)家協(xié)會副主席、廣東省美術(shù)家協(xié)會主席、廣州美術(shù)學(xué)院黨委書記

序二

談?wù)撈饚X南百年來的中國畫進(jìn)程，“現(xiàn)實(shí)關(guān)懷”是始終貫穿其中的。在波瀾壯闊的 20 世紀(jì)上半葉，嶺南畫派先賢高舉藝術(shù)革命的大纛，秉承以宋元為宗的筆墨原則，從廣東輻射全國，為嶺南的中國畫變革打下了基礎(chǔ)。及至新中國時(shí)期，廣州美術(shù)學(xué)院、廣東畫院、廣州畫院等單位，突破原有框架，廣納全國人才。在已有的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作基調(diào)下，它們自覺地對社會變革、民族形象、國家建設(shè)等宏大題材進(jìn)行了具有地域特色的表現(xiàn)，終成蔚然大觀，并將嶺南畫派的宗旨與方法論融入新中國美術(shù)的發(fā)展進(jìn)程之中。

正是因?yàn)檫@一強(qiáng)大的歷史慣性與文脈傳承，主題性創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與文化自覺因素，成為嶺南中國畫的重要有機(jī)構(gòu)成部分。它既在學(xué)院的教學(xué)科研中參與了學(xué)術(shù)構(gòu)建，又成為藝術(shù)家創(chuàng)作表達(dá)時(shí)的思想綱領(lǐng)。難能可貴的是，嶺南中國畫家在呼應(yīng)時(shí)代風(fēng)氣，強(qiáng)調(diào)敘事要素的同時(shí)，并沒有忘記對中國畫傳統(tǒng)筆墨的傳承與發(fā)展。甚至可以說，正是一次次重要的歷史事件與創(chuàng)作任務(wù)，推動了嶺南中國畫不斷挑戰(zhàn)自我，擴(kuò)展自身的容量與邊界。戰(zhàn)爭苦難中的抗?fàn)幘瘛⑸a(chǎn)建設(shè)中的戰(zhàn)天斗地、祖國邊疆的風(fēng)土人情等以往傳統(tǒng)中國畫體系中較少出現(xiàn)的內(nèi)容，都在嶺南中國畫家筆下與傳統(tǒng)筆墨發(fā)生了新的化學(xué)反應(yīng)，進(jìn)而誕生了直至今日還在生發(fā)與發(fā)展的充滿可能性的嶺南畫學(xué)。

有鑒于此，近年來廣州美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院以“時(shí)代使命與筆墨自覺”為學(xué)術(shù)主題，整理、發(fā)掘了大量關(guān)于百年來嶺南中國畫的作品和文獻(xiàn)資料，并廣邀全國美術(shù)史學(xué)者進(jìn)行討論，于 2024 年在廣州美術(shù)學(xué)院成功舉辦了相關(guān)主題的學(xué)術(shù)研討會。與會專家、學(xué)者與藝術(shù)家對嶺南中國畫主題性創(chuàng)作的歷史淵源、藝術(shù)特色、發(fā)展趨勢進(jìn)行了深入的探討。會議的討論與近年來學(xué)界的相關(guān)研究相結(jié)合，所呈現(xiàn)的內(nèi)容已經(jīng)遠(yuǎn)超“嶺南”和“百年”范疇，深度指向了中國畫這一藝術(shù)形式所具有的強(qiáng)烈的歷史文化慣性以及在當(dāng)下依然保有的旺盛生命力。研討會內(nèi)容的結(jié)集出版，正是為了記錄這一關(guān)鍵的學(xué)術(shù)節(jié)點(diǎn)，亦希冀為后來的研究者提供一定的參考。

在此謹(jǐn)向支持該學(xué)術(shù)項(xiàng)目的各位專家、藝術(shù)家致以崇高的謝意！

許敦平

廣州美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院院長兼黨總支副書記

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