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該文書檔案共27件，其中成冊4件、契據(jù)類23件。時間跨度自清乾隆至民國，為玉環(huán)蘆岙趙氏家傳文書。核心內容圍繞海涂圍墾與土地開發(fā)，涵蓋土地產(chǎn)權登記、交易、納稅納糧、遺產(chǎn)繼承、借據(jù)及土地糾紛訴訟等。其獨特價值在于詳實記錄了清代玉環(huán)海涂圍墾的核心事務，包括合資筑塘、建閘、修繕、管理（特別以“塘首制”為特色）及土地權益分配、訴訟調解等。該些文書是研究玉環(huán)及東南沿海地區(qū)海涂圍墾史、圍墾經(jīng)濟形態(tài)及清代土地政策不可或缺的新史料。該檔案以具象視角展現(xiàn)了清至民國玉環(huán)地方社會歷史的多重側面，為深入探究民間契約習慣、產(chǎn)權制度、稅捐制度、宗法宗族制度、圍墾史與經(jīng)濟、地方人物等提供了翔實的原始實物依據(jù)。

玉環(huán)市檔案館是地方綜合性檔案館，是中共玉環(huán)市委、玉環(huán)市政府直屬的科學文化事業(yè)機構，是集中統(tǒng)一管理全市各單位檔案資料的基地，是各方面利用檔案資料和檔案信息資源的中心。玉環(huán)市檔案館成立于1980年7月，1997年12月晉升為浙江省一級綜合檔案館。

第一章 契 據(jù)

1.清乾隆五年(一七四○)江永賓、趙國寶立約據(jù)

2.清乾隆二十六年(一七六一)杜兆德等立公據(jù)

3.清乾隆三十九年(一七七四)婁秉文立實頂賣契

4.清乾隆四十三年(一七七八)江盈漁立退據(jù)

5.清乾隆四十三年(一七七八)江盈漁立實賣契

6.清乾隆五十九年(一七九四)金興宰等立公據(jù)

7.清道光元年至三十年(一八二一至一八五〇)吳天欽立實找斷契

8.清道光三十年(一八五〇)陳國金立實賣斷契

9.清咸豐元年(一八五一)應國金立實賣契

10.清同治十三年(一八七四)叔隆慶立囑據(jù)

11.清光緒十九年(一八九三)趙泰河立兌換契

12.民國九年(一九二〇)承糧戶折趙康有收執(zhí)

13.民國二十八年(一九三九)林順昌立實賣契

14.民國二十八年(一九三九)林順昌賣契

15.民國二十九年(一九四〇)承糧戶折趙康壽收執(zhí)

16.民國二十九年(一九四〇)蔣永福立囑據(jù)

17.民國三十年(一九四一)黃克禧等立斷找契

18.民國三十一年(一九四二)張顯梅、張顯貴立實賣契

19.民國三十一年(一九四二)張顯梅賣契

20.民國三十二年(一九四三)玉環(huán)縣征收地主優(yōu)待金收據(jù)

21.民國三十五年(一九四六)陳學來立借物憑票

22.民國三十六年(一九四七)趙昌其等人立合同調解息案

23.民國三十八年(一九四九)許化文立實賣契

第二章 訴訟文書

1.清乾隆三十年(一七六五)林全式買賣期權訴訟書

第三章 塘務賬冊

1.清乾隆三十二年至五十三年(一七六七至一七八八)趙守祖記塘務流水賬

第四章 東大塘魚鱗冊

1.清乾隆三十年至六十年(一七六五至一七九五)趙守祖繪東大塘土地登記冊

第五章 三角眼塘田冊

1.清乾隆四十一年(一七七六)趙守祖繪致上?三角眼塘平分壹冊

2.清乾隆四十一年(一七七六)趙守祖繪口致上?東三角眼塘平分底冊

第六章 三角眼塘魚鱗冊

1.清乾隆三十年至六十年(一七六五至一七九五)趙守祖繪地籍登記簿冊

后 記

中國東南沿海社會歷史中的地方性知識

——玉環(huán)視角的表達

中國區(qū)域社會史研究的實證分析讓我們愈發(fā)認識到，中國歷史發(fā)展的內在統(tǒng)一性實際上是建立在區(qū)域發(fā)展的廣泛時空異質性的基礎之上。換言之，區(qū)域社會歷史發(fā)展的內在非平衡性，以及各地域間持續(xù)的矛盾與調和，構成了中國作為一個偉大、統(tǒng)一國家得以長期生存發(fā)展的邏輯起點。中國東南沿海群島和列島星羅棋布，孤嶼島礁散布不一，半島與港灣形態(tài)各異，整體上構成一條蜿蜒漫長的鏈狀島嶼帶。這一地理特征不僅為東南沿海人群長期從事海上經(jīng)濟活動提供了空間場所，促進了人口遷移與互相接觸交流，形成了特定的空間場域和文化區(qū)域，而且在一定歷史時期內成為連接中國內陸與東亞海域的重要貿易紐帶。歷史資料表明，歷代王朝對海的經(jīng)營策略及其調整，對中國東南沿海社會與海域歷史的發(fā)展進程產(chǎn)生了深遠的影響。

浙江省的島嶼與海濱聚落，近年來成為歷史人類學與海洋史研究領域的重要田野考察場域。這些不同海域的島嶼在社會進程上展現(xiàn)出相似性，同時又凸顯了各自海域文化的差異性。自明初期至清初期，中央政權對浙江海島的治理策略長期徘徊于棄與守的境地。部分島嶼較早地被納入海上漕運體系，但隨后逐漸難以控制；部分島嶼曾被納入衛(wèi)所軍事管制體系，但隨后軍衛(wèi)管制逐漸松懈；部分島嶼在歷次征戰(zhàn)后長期被棄守。在朝廷禁止民間海上貿易的時期，那些因“遷棄”或“封禁”而未受官方管轄的海島，往往成為無戶籍民眾聚集交易的場所，舟山、玉環(huán)等地曾經(jīng)歷這樣的時期。[ 本文前兩段內容參考謝湜：《14—18世紀浙南的海疆經(jīng)略、海島社會與閩粵移民——以樂清灣為中心》，《學術研究》2015年第1期，第99—112頁。

]

從樂清灣的開發(fā)過程，我們可以觀察到，隨著墾務活動的推進、利益沖突的加劇以及海島土地開發(fā)秩序與官方政策的影響，墾荒過程中的人際關系比預期的更為復雜。謝湜在其著作《山海故人：明清浙江的海疆歷史與海島社會》中，為我們描繪了這些島嶼社會歷史變遷的復雜面貌。謝湜指出，盡管舟山群島、南田島、玉環(huán)島與陸地的距離僅數(shù)里，且傳統(tǒng)時代水路交往相對便捷，但以各島嶼與中央政權的關系為坐標的歷史進程，卻呈現(xiàn)出差異巨大的發(fā)展軌跡與特征。唐代舟山已設縣，其后建置興廢頻繁，明初期開始長期處于半荒廢狀態(tài)，成為走私者聚集之地，明末期成為南明政權的重要據(jù)點，歷經(jīng)戰(zhàn)亂與遷界，至清康熙二十五年（一六八六）展復設縣，重歸中央政權的版圖。至于玉環(huán)島，宋代已建鹽場，有制銷海鹽的傳統(tǒng)，明初期與清初期兩度實行海禁，嗣后長期成為所謂“漳賊”“導漳之賊”等亦商亦寇的海上武裝力量的活動區(qū)域，其棄守決策和治理策略與樂清灣周遭地區(qū)社會及其行政建置的變化密切相關，直至清雍正六年（一七二八）才展復并設置玉環(huán)廳。值得注意的是，無論是遷棄還是展復，荒廢還是開發(fā)，這些島嶼的治理策略始終是朝廷與地方官員關注的焦點。對島上居民而言，如何處理與朝廷、官府及周邊不同群體的關系，是其日常生活中至關重要的利益問題。[ 具體內容參見謝湜：《山海故人：明清浙江的海疆歷史與海島社會》，北京師范大學出版社，2020年，第125—128頁。]正如作者所言：“在具體的地域社會，不同人群如何因應帝國的海疆治理政策，塑造著海上生計方式和島嶼社會形態(tài)，并形成了家族組織和其他基于經(jīng)濟信仰的社會組織。”“只有追述具體島嶼、海灣、海港的史事，關注海島社區(qū)中，具備不同社會身份的各類人群在不同時期的制度下謀生、拓殖和互動的方式，才能把握變動的國家和社會情境中的人群，彈性地把握東南海域歷史的流動性和穩(wěn)定性?！盵 謝湜：《14—18世紀浙南的海疆經(jīng)略、海島社會與閩粵移民--以樂清灣為中心》，第99、112頁。]此次出版的《清至民國玉環(huán)海涂圍墾文書》（以下簡稱《玉環(huán)圍墾文書》），即從一個獨特的視角為學術界提供了可深入研究的地方性知識。通過對更多民間文獻的深入考察與研究我們可以對清代海島墾辟的社會機制有更為深刻的理解。與陸地相比，有關海島社會的傳世文獻和官方記載相對較少，需從各種零碎的、分散的文本與記憶中去追尋那些斷續(xù)的、動態(tài)的事件，從而理解海島社會，嘗試構建起中國東南沿海社會的歷史之鏈。

玉環(huán)展復設廳前后，官府和民眾的主要任務之一項即為開墾土地。李衛(wèi)在其奏折中詳細闡述了玉環(huán)地區(qū)的土地利用現(xiàn)況及其發(fā)展前景：“玉環(huán)山海交錯，其中如洋岙正岙、瑤岙、三峽潭、漁岙、塘洋墩、東青、西青、下灣、沙岙、蘆岙等處，皆寬平如砥，約可耕之田地三萬余畝；其余琛浦、青塘、塘峽、后墳、大小普竺、大小麥嶼、大小古順等處涂田及附近之楚門老聽玉環(huán)鄉(xiāng)地方，約田四萬余畝；蒲岐、盤石、大荊等處，亦約田三萬余畝；合之三盤、黃大岙等處，共約田地十萬余畝。但其地或近山磧，或在海涂，向來原有堤塘，以為捍護，因同時遷棄，傾已久，草萊荒蕪，全資人力，尤必仍建堤塘；以捍其沖激，則咸潮不能入；設陡閘以時其啟閉，則霪雨不為災。若能逐漸興修，皆可成田，以濟民食?！盵 [清]張?zhí)剐埽骸短亻_玉環(huán)志》，清雍正十年（1732）刊本，卷一第十五葉，日本國立公文書館藏。]為了進一步提高土地利用效率，建設水利設施顯得尤為重要。在《特開玉環(huán)志》等玉環(huán)舊方志中，最常見的水利設施類型為塘此外還包括閘、陡門等，這些多作為塘的輔助設施。根據(jù)其功能差異，塘可劃分為兩大類：一類是用于御潮防浪的海塘，另一類是用于蓄水灌溉的灌溉塘。海塘能夠有效阻擋海水的侵襲，防止土地鹽堿化，是圍墾作業(yè)的必備條件；灌溉塘則能夠調節(jié)農田的水量、灌溉農田、預防旱澇災害。在海塘的修筑過程中，遷徙而來的各個家族扮演了積極的角色?！队癍h(huán)圍墾文書》的捐贈者趙氏家族即為其中的典型代表。

文書作為不同歷史時期各民族交往交流交融以及經(jīng)濟活動的見證，深刻反映了當時社會關系與社會變遷的具體寫照?！队癍h(huán)圍墾文書》共計二十九件（冊），其中包括成冊檔案六件、單份契據(jù)類檔案二十三件，均源自玉環(huán)市蘆岙趙氏家族，并由該家族世代相傳，其保存脈絡清晰明確，現(xiàn)藏于玉環(huán)市檔案館。該批文書從時間上看，蓋清乾隆、道光、咸豐、同治、光緒等與民國時期，跨度長達二百多年；從內容上看，則涵蓋了地契、找斷契、退據(jù)、無嗣承桃的囑據(jù)、置換契、借據(jù)、官司抄本、四至方位圖、塘務流水賬等多種類民間文書，涉及土地產(chǎn)權登記、納稅、土地交易、遺產(chǎn)繼承、借據(jù)、訴訟留底文書等領域，從而在一定程度上揭示了玉環(huán)地區(qū)開發(fā)與社會變遷的歷程。因此，《玉環(huán)圍墾文書》的整理出版，不僅有助于深入理解玉環(huán)展復設廳后社會基層治理、民眾日常生活與經(jīng)濟活動的真實狀況，而且為研究中國東南沿海社會歷史、東南海島圍墾史、土地開發(fā)史提供了翔實的歷史資料，具有重要的文獻價值和學術價值。玉環(huán)島早期海涂圍墾的合資筑塘、建閘、整地，以及后續(xù)的維護、修繕、管理等信息，特別是從塘首制的演變和土地權益分配、訴訟調解處置、農業(yè)墾殖等方面的信息可以反映出股份制圍墾和期權交易等原始資本主義萌芽的實踐創(chuàng)新。玉環(huán)的開放性與包容性體現(xiàn)了其深厚的歷史底蘊，浙江省乃至中國東南沿海各區(qū)域的發(fā)展均受其獨特的地理資源和人文條件的影響。綜上所述，期待學界未來對該批文書的進一步研究與利用。

廣西社會科學院副研究員薛輝

二〇二五年八月二十五日

一、獨特的史料價值?！肚逯撩駠癍h(huán)海涂圍墾文書》檔案跨度為清至民國時期，涵蓋了清代至民國時期的土地產(chǎn)權、交易、納稅等重要經(jīng)濟活動，為研究我國東南沿海玉環(huán)地區(qū)土地制度、經(jīng)濟發(fā)展提供了珍貴的第一手資料，具有極高的史料價值。

二、揭示早期資本主義萌芽和集體主義發(fā)展。通過對檔案中“股份制圍墾”“塘首制管理”的研究，揭示了清代玉環(huán)地區(qū)原始資本主義萌芽創(chuàng)新在兩百年前的萌芽及持續(xù)存在，為探討我國早期資本主義發(fā)展提供了實證依據(jù)。

三、體現(xiàn)地域性制度創(chuàng)新與人文精神。檔案資料展示了清代玉環(huán)地區(qū)勞動人民在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系方面的創(chuàng)造能力，以及浙東南沿海地區(qū)根據(jù)地理資源人文條件創(chuàng)造與之適應的制度等生產(chǎn)關系的過程，對于理解我國地方治理、制度創(chuàng)新和人文精神具有重要的現(xiàn)實意義。

從樂清灣的開發(fā)過程，我們可以觀察到，隨著墾務活動的推進、利益沖突的加劇以及海島土地開發(fā)秩序與官方政策的影響，墾荒過程中的人際關系比預期的更為復雜。謝湜在其著作《山海故人：明清浙江的海疆歷史與海島社會》中，為我們描繪了這些島嶼社會歷史變遷的復雜面貌。謝湜指出，盡管舟山群島、南田島、玉環(huán)島與陸地的距離僅數(shù)里，且傳統(tǒng)時代水路交往相對便捷，但以各島嶼與中央政權的關系為坐標的歷史進程，卻呈現(xiàn)出差異巨大的發(fā)展軌跡與特征。唐代舟山已設縣，其后建置興廢頻繁，明初期開始長期處于半荒廢狀態(tài)，成為走私者聚集之地，明末期成為南明政權的重要據(jù)點，歷經(jīng)戰(zhàn)亂與遷界，至清康熙二十五年（一六八六）展復設縣，重歸中央政權的版圖。至于玉環(huán)島，宋代已建鹽場，有制銷海鹽的傳統(tǒng)，明初期與清初期兩度實行海禁，嗣后長期成為所謂“漳賊”“導漳之賊”等亦商亦寇的海上武裝力量的活動區(qū)域，其棄守決策和治理策略與樂清灣周遭地區(qū)社會及其行政建置的變化密切相關，直至清雍正六年（一七二八）才展復并設置玉環(huán)廳。值得注意的是，無論是遷棄還是展復，荒廢還是開發(fā)，這些島嶼的治理策略始終是朝廷與地方官員關注的焦點。對島上居民而言，如何處理與朝廷、官府及周邊不同群體的關系，是其日常生活中至關重要的利益問題。[ 具體內容參見謝湜：《山海故人：明清浙江的海疆歷史與海島社會》，北京師范大學出版社，2020年，第125—128頁。]正如作者所言：“在具體的地域社會，不同人群如何因應帝國的海疆治理政策，塑造著海上生計方式和島嶼社會形態(tài)，并形成了家族組織和其他基于經(jīng)濟信仰的社會組織?！薄爸挥凶肥鼍唧w島嶼、海灣、海港的史事，關注海島社區(qū)中，具備不同社會身份的各類人群在不同時期的制度下謀生、拓殖和互動的方式，才能把握變動的國家和社會情境中的人群，彈性地把握東南海域歷史的流動性和穩(wěn)定性。”[ 謝湜：《14—18世紀浙南的海疆經(jīng)略、海島社會與閩粵移民--以樂清灣為中心》，第99、112頁。]此次出版的《清至民國玉環(huán)海涂圍墾文書》（以下簡稱《玉環(huán)圍墾文書》），即從一個獨特的視角為學術界提供了可深入研究的地方性知識。通過對更多民間文獻的深入考察與研究我們可以對清代海島墾辟的社會機制有更為深刻的理解。與陸地相比，有關海島社會的傳世文獻和官方記載相對較少，需從各種零碎的、分散的文本與記憶中去追尋那些斷續(xù)的、動態(tài)的事件，從而理解海島社會，嘗試構建起中國東南沿海社會的歷史之鏈。