国产又爽又黄又紧无遮挡_国产精品成人无码a无码_国产亚洲日韩a欧美在线人_色婷婷AV一区二在线观看_美女粉嫩极品国产高潮无套在线

《漢畫總錄》是一個意義重大、影響深遠(yuǎn)的國家級文化搶救和文化建設(shè)項目，以照片、拓片、線描及位置結(jié)構(gòu)復(fù)原圖等方式記錄漢畫圖像，對圖像的出土地點、年代、尺寸、材質(zhì)、考古環(huán)境、畫面內(nèi)容、圖像關(guān)系等作全面著錄，為今后漢畫的保存、再現(xiàn)、使用等提供有力的支持和保障。

本書稿為《漢畫總錄》第64冊，收錄山東濟南孝堂山石祠漢畫材料100件，制作原石圖100幅、拓片圖100幅、石祠內(nèi)部結(jié)構(gòu)圖30余幅、線描圖50余幅，對畫像石的考古發(fā)掘情況、畫面內(nèi)容、圖像的整體關(guān)系和文獻(xiàn)著錄情況進(jìn)行了考證和記錄。

朱青生，德國海德堡大學(xué)博士，北京大學(xué)歷史學(xué)系教授，北京大學(xué)人文社會科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員，上海外國語大學(xué)世界藝術(shù)史研究所所長，上海美術(shù)學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)研究所所長，德國考古學(xué)院通訊院士。

楊愛國，山東省石刻藝術(shù)博物館館長、研究館員。中國漢畫學(xué)會副會長。主要致力于兩漢考古，尤其是漢代石像畫的研究。

目錄

前 言..................................................................................................................................................... 8

圖 錄.................................................................................................................（以漢畫總錄編號排列）

SD-CQ-001-01 ................................................................................................................................. 28

SD-CQ-001-01（1）一區(qū) ................................................................................................................ 36

SD-CQ-001-01（2）二區(qū) ................................................................................................................ 58

SD-CQ-001-01（3）三區(qū) ................................................................................................................ 78

SD-CQ-001-01（4）四區(qū) ................................................................................................................ 98

SD-CQ-001-01（5）五區(qū) ...............................................................................................................128

SD-CQ-001-01（6）六區(qū) ...............................................................................................................148

SD-CQ-001-02 ................................................................................................................................168

SD-CQ-001-02（1）一區(qū)西 ...........................................................................................................176

SD-CQ-001-02（1）一區(qū)東 ...........................................................................................................190

SD-CQ-001-02（1）二區(qū) ...............................................................................................................198

SD-CQ-001-02（1）三區(qū) ...............................................................................................................222

SD-CQ-001-02（1）四區(qū) ...............................................................................................................238

前 言

歷經(jīng)約二千年風(fēng)雨蒼桑的孝堂山漢代石祠，是我國迄今保存于地面上最早的一座房屋建筑，石祠內(nèi)墻壁和隔梁上布滿了雕刻精美、內(nèi)容豐富的畫像，是研究漢代社會許多方面的珍貴圖像資料，具有重要歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值，1961 年被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位。

孝堂山原名巫山，北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有“巫山之上有石室，世謂之孝子堂”的記載。北齊武平元年 (570)，隴東王胡長仁出任齊州刺史時，在石祠外壁上題刻了大字長篇的《隴東王感孝頌》，其中說“郭巨之墓，馬鬣交阡 ；孝子之堂，鳥翅銜阜。”可知已將石祠訛傳為孝子郭巨的墓祠了。至今，這一文物保護(hù)單位的名稱，仍為“孝堂山郭氏墓石祠”。

從北宋興起到清代繁盛的金石學(xué)，對石祠畫像曾廣為傳拓、著錄 ；到 20 世紀(jì)初，隨著近代考古學(xué)的傳入，中外學(xué)者也涉足到孝堂山石祠的考察 ；中華人民共和國成立后，對孝堂山石祠的保護(hù)與研究，一直為文物考古界所關(guān)注。千百年來，對孝堂山石祠著述繁多，不下數(shù)十種。但是，總觀以往孝堂山石祠的著述多片斷零散，畫像內(nèi)容著錄缺失不全，對一些現(xiàn)象與問題的認(rèn)識有誤或相互牴牾，對石祠的建造年代、石祠主人等，眾說紛紜，莫衷一是?？偟膩碚f，孝堂山石祠尚沒有在全面考察研究基礎(chǔ)上的著述。

事情還要回追到 20 世紀(jì) 80 年代初，當(dāng)蔣英炬先生等人考察嘉祥武氏祠畫像石并完成諸祠堂的建筑復(fù)原后，就注意到了孝堂山石祠存在的問題，并著手籌備這項考察工作。恰巧此時，時任北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)教授的俞偉超先生，給蔣英炬先生來信，希望幫助解決八二屆考古專業(yè)畢業(yè)生來山東進(jìn)行漢畫像石課題考古實習(xí)。當(dāng)時考察之事正感人手不夠，有此良機可謂好事成雙，一拍即合。于是，由山東省文物考古研究所的蔣英炬、吳文祺同技術(shù)人員李勝利、林云善，與北京大學(xué)考古專業(yè)研究生信立祥攜馮時、尹吉男、周進(jìn)勇三名本科生，八人組合在一起，共赴長清孝堂山進(jìn)行實地考察。從 1981 年 9 月 13 日到 10 月 4 日，連續(xù)工作二十余天，每天早出晚歸，分工協(xié)作，較好地完成了對孝堂山石祠的考古調(diào)查與實習(xí)工作。

這是對孝堂山石祠第一次比較全面的考古調(diào)查。盤點這次考察的收獲，主要有以下幾點 ：一是進(jìn)一步明確了孝堂山石祠的地理位置環(huán)境，繪制了孝堂山地形圖，記錄了后代有關(guān)的碑刻，發(fā)現(xiàn)并繪制了石祠周圍墓葬分布圖，由此可知此處為一漢代家族墓地。二是對石祠進(jìn)行了全面測繪，搞清了石祠建筑的形制結(jié)構(gòu)及其建制歷史、保存狀況，訂正了以往中外著述對祠堂測繪的錯誤，在此基礎(chǔ)上繪制了石祠復(fù)原圖。三是對石祠畫像作了較精細(xì)的記錄、傳拓，并對石祠全部畫像以方格網(wǎng)定位法繪制了線圖，發(fā)現(xiàn)并記錄了三壁最下部分過去未著錄的畫像，特別是北壁樓閣拜謁圖下的兩列畫像，其中下列有榜題“二千石”的完整車馬出行隊伍，為探明祠主的身份提供了新的佐證，對畫像內(nèi)容和原貌有了更新更全面的認(rèn)識。四是對石祠畫像的榜題和后人題記作了全面記錄，在已著錄的榜題外，新發(fā)現(xiàn)了“令”、“孔子”、“二千石”三條未著錄過的榜題。在記錄的140 多條題記中，見于著錄的僅有 30 余條，其余 100 多條為這次新發(fā)現(xiàn)的題記，并對其中大部分作了臨摹。這些榜題和題記為考釋畫像內(nèi)容和祠堂建置及歷史變遷等，提供了新的資料。五是通過考察對孝堂山石祠的建造年代、石祠主人、孝子郭巨墓祠的訛傳、“隧道”的誤識等問題，提供了新的資料和認(rèn)識。此次考察，也尚存在攝影資料及其他有關(guān)資料欠缺的問題。

經(jīng)過 2013 至 2014 年對孝堂山石祠的補充調(diào)查，完成了成文八章圖文結(jié)合的《孝堂山石祠》一書，這是迄今對孝堂山石祠在較全面地考古調(diào)查基礎(chǔ)上寫出的一部較詳細(xì)的研究報告，2017 年由文物出版社出版。

孝堂山石祠的建筑年代應(yīng)為東漢早期的明、章帝時期。祠堂上的榜題文字，如“大王車”“相”“成王”“胡王”“二千石”“孔子”“令”等都是東漢隸書體，蠶頭燕尾，波磔明顯。石祠的形制結(jié)構(gòu)與畫像內(nèi)容布局，都和嘉祥武氏祠相同或相近，但又表現(xiàn)出早于武氏祠的特點。石祠內(nèi)的后人題記中，最早的是刻于三角隔梁石西面的“平原濕陰邵善君以永建四年四月廿四日來過此堂叩頭謝賢明”。永建是東漢順帝年號，四年為公元 129 年，說明石祠的建造當(dāng)在此以前。再從考古類型學(xué)來比較，和孝堂山石祠畫像的雕刻技法與風(fēng)格最相近的，是在孝堂山石祠附近地區(qū)發(fā)現(xiàn)的肥城西里村永平十六年 (73) 和欒鎮(zhèn)村建初八年（83）畫像石，它們和孝堂山石祠畫像一樣，都是在磨光的石面上施陰線或兼用部分凹面線刻，其線條的表現(xiàn)和構(gòu)圖形象又都和孝堂山石祠畫像一致。

祠主可能與漢代諸侯王國有關(guān)系，當(dāng)過諸侯王國相、傅一類的“二千石”官秩。通過對石祠本體的考察，孝子郭巨祠堂的訛傳已被否定，作為“大王”祠堂的可能性也不存在。石祠北壁下部車騎出行畫像中，有一輛蓋系四維、施耳有屏的主車，車后上方榜題“二千石”。這個標(biāo)有“二千石”榜題的車騎行列，進(jìn)一步標(biāo)明了祠主身份。至于此人姓甚名誰，則有待新的發(fā)現(xiàn)再論定。

經(jīng)過幾代學(xué)人的持續(xù)努力，孝堂山石祠的研究雖然已經(jīng)取得了令人矚目的成果，可以解釋的空間仍很大?！稘h畫總錄》更細(xì)致地公布石祠的基本信息，將進(jìn)一步推動石祠研究走向深入。

★ 一個意義重大、影響深遠(yuǎn)的國家級文化搶救和文化建設(shè)項目。

★ 系列圖書形式豐富、著錄全面，以照片、拓片、線描及墓葬位置復(fù)原圖等方式記錄漢畫圖像，對圖像的出土地點、年代、尺寸、材質(zhì)、考古環(huán)境、畫面內(nèi)容、圖像關(guān)系等作了全面著錄。

★ 系列圖書規(guī)模宏大，通過構(gòu)建一部完整的漢代圖像志，為今后漢畫的保存、再現(xiàn)、使用等提供有力的支持和保障，為中國上古晚期的思想、政治、經(jīng)濟、文化研究奠定堅實的基礎(chǔ)。

漢畫編目和《漢畫總錄》的編輯是繁瑣而細(xì)致的工作。其平常在枯燥艱苦的境況中日以繼夜。此事幾無利益，少有名聲，唯一可以告慰的是我們用耐心的勞動，正抹去時間的風(fēng)塵，使中國文明之光的一段承載——漢畫，進(jìn)入現(xiàn)代學(xué)術(shù)的學(xué)理系統(tǒng)中，信息充溢，條理清楚，惠及學(xué)界。況且漢畫雖是古代文化資料，畢竟養(yǎng)成和包蘊漢唐雄風(fēng) ；而將雄風(fēng)之遺在當(dāng)今呈現(xiàn)，是對中國文明的貢獻(xiàn)，也是為人類不同文明之間更為深刻的互相理解和世界在現(xiàn)代化中的發(fā)展提示參照。

人生有一事如此可為，夫復(fù)何求？