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九個(gè)觀念，九個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意涵，解讀中國(guó)美學(xué)的要義。

這本書完稿于當(dāng)代美學(xué)大家朱良志七十歲之際，是其在北京大學(xué)常年開(kāi)設(shè)的經(jīng)典課程的提煉與總結(jié)。以深厚的學(xué)術(shù)功底與獨(dú)到的生命體悟，書中選取美丑、氣韻、虛實(shí)、簡(jiǎn)繁、空間、時(shí)間、妙悟、小中現(xiàn)大、造化等“最能反映中國(guó)美學(xué)特點(diǎn)的關(guān)鍵性問(wèn)題”。

全書著力書寫中國(guó)美學(xué)不同于西方美學(xué)的關(guān)鍵性問(wèn)題與基礎(chǔ)概念，將中國(guó)美學(xué)、古典文學(xué)、哲學(xué)、書畫融為一體，是其“美學(xué)是生命超越”治學(xué)理念與方法的集中體現(xiàn)。

朱良志，北京大學(xué)博雅講席教授，國(guó)家圖書文津獎(jiǎng)得主。主要從事中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)研究，出版有《中國(guó)藝術(shù)的生命精神》《真水無(wú)香》《南畫十六觀》《石濤研究》《八大山人研究》《四時(shí)之外》等著作二十余種。

寫在前面的話

第一講 誰(shuí)能辨丑妍

一、老子的美丑觀 / 006

二、莊子的美丑觀 / 013

三、禪宗的美丑觀 / 022

四、道禪美丑觀反映的幾個(gè)重要理論傾向 / 028

五、文人意識(shí)與丑 / 033

六、在丑中建立美的世界 / 042

小結(jié) / 047

第二講 節(jié)制之美

一、“文明以止”的原則 / 050

二、對(duì)幾個(gè)節(jié)制問(wèn)題的理解 / 058

小結(jié) / 079

第三講 大矣造化功

一、由《蘭亭詩(shī)》說(shuō)起 / 081

二、發(fā)現(xiàn)“天地之心” / 086

三、造化的四個(gè)特點(diǎn) / 094

四、造化與人工 / 104

五、心源即造化 / 122

小結(jié) / 125

第四講 一朵小花的意義

一、容易混淆的思路 / 130

二、針對(duì)的問(wèn)題 / 132

三、理論實(shí)質(zhì) / 140

四、圓滿的問(wèn)題 / 148

五、無(wú)限的問(wèn)題 / 154

小結(jié) / 162

第五講 時(shí)間的流動(dòng)和靜止

一、流動(dòng)的時(shí)間 / 167

二、節(jié)律化時(shí)間 / 175

三、靜止的時(shí)間 / 181

四、歷史感的問(wèn)題 / 185

小結(jié) / 190

第六講 回蕩的空間

一、透視法 / 197

二、唯道集虛 / 205

三、疾澀之道 / 210

小結(jié) / 218

第七講 以萬(wàn)物為芻狗

一、無(wú)情與有情：兩條美學(xué)線索 / 219

二、老莊的超越情感論 / 232

三、嵇康的《聲無(wú)哀樂(lè)論》 / 241

四、無(wú)生中的活潑 / 245

五、無(wú)情中的有情 / 251

小結(jié) / 254

第八講 一超直入如來(lái)地

一、妙悟的概念 / 259

二、妙悟的功能 / 263

三、妙悟與生知 / 271

四、一超直入 / 274

五、妙悟與知識(shí) / 280

小結(jié) / 289

第九講 開(kāi)方便法門

一、變者是幻相 / 294

二、幻是方便門 / 299

三、此花原非花 / 303

四、人是戲場(chǎng)人 / 308

五、舍形悅心影 / 311

六、假山有真魂 / 314

小結(jié) / 319