出版說明
《宋文憲公全集》五十三卷首四卷，明宋濂撰，清嘉慶十五年（一八一〇）嚴(yán)榮刻本。正文每半葉十二行，行二十三字，白口，左右雙邊。版心鎸書名、卷次、葉次。是書在宋濂去世后，由后人搜集整理而成。
宋濂（一三一〇——一三八一），初名壽，字景濂，號潛溪、龍門子等，謚文憲，浦江（今屬浙江）人，明初著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家。官至翰林學(xué)士承旨知制誥。自幼聰慧，勤奮好學(xué)，曾師從聞人夢吉、吳萊、柳貫等名儒，學(xué)識淵博，尤精于史學(xué)與文學(xué)。與高啓、劉基并稱為“明初詩文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛并稱為“浙東四先生”。明太祖朱元璋譽其為“開國文臣之首”，學(xué)者稱其為太史公、宋龍門。推崇“臺閣文”，為后世“臺閣體”的創(chuàng)作提供模板。其著述甚豐，遍及經(jīng)史子集各部，除《元史》、《宋文憲公全集》外，還著有《蘿山吟稿》《孝經(jīng)新說》《鑾坡集》《翰苑集》等。
是書卷首一首為嚴(yán)榮、戴殿泗撰《宋文憲公全集序》。嚴(yán)榮序云：“今距公且五百年，于灰燼殘蝕之余，網(wǎng)羅搜輯，集而全之，豈凡物之精光寶氣，互貫古今，天終不使泯沒于人世與？抑公之精神不可磨減，冥冥中實呵護(hù)之與！余喜公集之得全，以報蘭泉先生諄諄屬望之意，因識其緣起，以見集公之文之難，集公之文而全之之尤難如此。是為序?！庇纱丝芍鋮R刻之背景，亦凸顯文獻(xiàn)搜求之艱辛。戴殿泗序則記：“當(dāng)公始自潛溪遷浦江，得鄭氏藏書八萬卷，居青蘿山中，日講明而切究之?！笔黾八五ミw居浦江后獲得鄭氏八萬卷藏書，在青蘿山潛心研究藏書之事。卷首一還收錄諸家原序：《張刻原序》載楊維楨、揭汯、貝瓊、張縉序，《徐刻原序》載陳旅、王袆、歐陽元、鄭渙、高節(jié)序，《韓刻原序》載雷禮、陳元珂序，《周刻原序》載方亨咸、趙霖吉、張以邁、周日燦序，《陳刻未刻集原序》載蔣超、張□治、吳偉業(yè)、陳國珍序，《傅刻原序》載楊汝谷、查遴序，《彭刻原序》載劉基、趙汸、王晉、鄭淵、鄭濟(jì)、黃溥、王裕、彭始摶序，《浦陽人物記原序》載歐陽元、鄭濤、戴良撰序。諸序皆對宋濂推崇備至。卷首二錄宋濂誥、敕、本傳、小傳、行狀等。卷首三為像贊、祭文、墓志、祠堂碑記、世譜記、世譜序、石刻世系記。卷首四為凡例、總目錄。
是書集各本之大成，共五十三卷。卷一至六《鑾坡前集》（即《翰苑前集》）、卷七至十一《鑾坡后集》（即《翰苑后集》）、卷十二至十五《鑾坡續(xù)集》（即《翰苑續(xù)集》）、卷十六至二十《鑾坡別集》（即《翰苑別集》）、卷二十一至二十五《芝園前集》、卷二十六至二十八《芝園后集》、卷二十九至三十一《芝園續(xù)集》、卷三十二至三十四《朝京稿》，卷一至三十四匯錄正德九年（一五一四）張縉所刻《宋學(xué)士文集八編》七十五卷，凡九百六題。卷三十五至四十二《徐刻八編》，系嘉靖十五（一五三六）年徐嵩刻《潛溪集》八卷，共一百四十三題。卷四十三至五十《韓刻補輯》，乃嘉靖三十年（一五五一）韓叔陽補輯張縉、徐嵩本所未刻者，計二百十四題。卷五十一至五十二為《龍門子凝道記》，含二十四篇，后補入。卷五十三為《浦陽人物記》一卷，前有凡例、目錄，收忠義、孝友、政事、文學(xué)、貞節(jié)五篇，各篇下分載有二十九篇文章，亦為后補入。
是書收錄宋濂大量的詩文，內(nèi)容宏富，兼具思想性與文學(xué)性：既飽含儒家思想，強調(diào)道德修養(yǎng)、社會責(zé)任等，如《秦士錄》《王冕傳》《環(huán)翠亭記》《閱江樓記》等；又文辭簡練，敘事清晰，議論精辟，臻于文道合一，如《人虎說》《胡長孺?zhèn)鳌贰抖怒h(huán)小傳》《李疑傳》等。后人題詠宋濂“閱盡人間史與詩”“仙華山上文人首”“斑斑青史自書就”，既贊其學(xué)識貫通文史，又贊其為明初文壇之首，更頌其主修史書與自書文集傳世而成就不朽。
《宋文憲公全集》版本眾多，流傳脈絡(luò)復(fù)雜。明代已形成多種刻本系統(tǒng)，包括洪武年間的早期刻本、成化年間的遞修本等，各本在長期流傳中漸生文本差異，清代則涌現(xiàn)出數(shù)量可觀的翻刻本與校本。其中以嘉慶十五年金華府守嚴(yán)榮刊刻的五十三卷本最稱完備，此本不僅收錄全面，且校勘精審，故本次影印即以此為底本。
是書為研究宋濂的生平思想提供了第一手資料，深入把握其學(xué)術(shù)成就與精神世界。作為明初文學(xué)的重要代表，其作品亦反映了當(dāng)時的文學(xué)風(fēng)貌和發(fā)展趨勢，為研究明代文學(xué)演變提供珍貴樣本。此外，書中涉及的大量歷史人物、事件以及社會習(xí)俗等，亦為研究明初的歷史、社會狀況提供了豐富的參考資料。
