“必須抓好后繼有人這個根本大計?！边@是黨的十九屆六中全會從黨和人民事業(yè)發(fā)展需要與一代代中國共產黨人接續(xù)奮斗的長遠目標出發(fā)，提出的重大戰(zhàn)略任務。怎樣才能完成這個戰(zhàn)略任務？“共和國是紅色的，不能淡化這個顏色。”開展紅色文化教育是保持共和國鮮紅顏色的重要戰(zhàn)略措施之一。種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。1 習近平總書記在視察安徽六安金寨時指出：“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起。”因此，如何在幼兒中開展紅色文化教育，使紅色文化之魂潤澤幼兒成長，成為幼教工作者們需不斷深入實踐和探索的重大課題。對此，廣西壯族自治區(qū)百色市田東縣第一幼兒園（以下簡稱田東一幼）園長陸曉波主編的《紅土蘊苗——幼兒園紅色文化課程的探索與實踐》一書，從理論和實踐上交出了一份優(yōu)秀的答卷。
理論是行動的先導。要破解紅色文化教育進幼教的重大課題，必須充分認識這一舉措所承載的重大戰(zhàn)略意義。
首先，紅色文化教育進幼教是關系到培養(yǎng)、造就大批堪當時代重任的接班人的大事。我國要在 21 世紀中葉建成社會主義現代化強國，其間，我們將面對紛繁復雜的國內外形勢和其他各種嚴峻挑戰(zhàn)。如何保證中國改革開放破浪前行，如何解決發(fā)展中的瓶頸問題，如何勇于同任何抹黑中國的行為做堅決斗爭，這都需要有理想、有擔當、有能力的后繼者們前仆后繼，不斷取得勝利。現在尚處于幼兒時期的兒童，會成長為社會主義現代化強國的建設者，成為堪當時代重任的國家棟梁。因此，從幼兒時期開始培養(yǎng)國家棟梁正當其時，關系長遠，責任重大。
其次，紅色文化教育進幼教是構建“德育一體化”的第一塊基石，對我國德育教育的整體布局具有深遠影響。教育部早在 2005 年就印發(fā)了《教育部關于整體規(guī)劃大中小學德育體系的意見》，隨后中共中央、國務院相繼發(fā)布了《關于深化教育體制機制改革的意見》《愛國主義教育實施綱要》和《新時代愛國主義教育實施綱要》，這些文件均提出了“德育一體化”的構想。“德育一體化”就是要在“大德育觀”的指引下，形成大中小幼德育一體化工作體系，進而提出了“要把愛國主義教育貫穿到幼兒園直至大學的教學、育人全過程中去”。紅色文化在愛國主義教育實踐中具有不可替代的德育功能。紅色教育逐漸成為學前教育階段德育工作的重要內容，是培養(yǎng)幼兒愛國情懷、革命精神和社會主義核心價值觀的重要途徑。因此，紅色文化教育進幼教是“德育一體化”工作體系最基礎的教育環(huán)節(jié)，必須將基礎打牢。
最后，紅色文化教育進幼教有利于幼兒的發(fā)展成長。俗話說“三歲看老”，講的是好習慣、優(yōu)品行都需要從小培養(yǎng)。良好的品德修養(yǎng)往往伴隨人的一生，使人終身受益。紅色教育通過各種適宜幼兒的方式引導幼兒感受革命先烈及英雄人物的偉大人格感召，接受革命精神的熏陶，使幼兒在沉浸式體驗中接受紅色教育，從而幫助幼兒養(yǎng)成堅強、自立、團結、合作等優(yōu)良品德，使幼兒萌發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的美好情感，所有這些教育培養(yǎng)都為幼兒的身心健康發(fā)展、茁壯成長打下堅實的基礎。概言之，紅色文化教育從幼兒時期開始，是時代賦予幼教工作者的責任和義務。
紅色文化教育在德育教育實踐中日益重要。在“德育一體化”背景下，幼兒園紅色文化教育已逐漸成為學前教育階段德育工作的重要內容，開展好幼兒園紅色文化教育需要不斷實踐探索。在實踐探索中需要把握好三個基本環(huán)節(jié)：深刻理解紅色文化資源的內涵并把握其獨特的教育價值；紅色文化教育要適應幼兒的年齡特點和遵循幼兒教育的認知規(guī)律；不斷創(chuàng)新紅色文化幼兒教育的形式。
一是要深刻理解紅色文化資源的內涵并把握其獨特的教育價值。紅色文化教育實質上就是利用豐富的紅色資源，結合幼兒年齡特點，有計劃地開展教學活動，以幫助幼兒在思想和情感上受到啟發(fā)與激勵。其核心在于教育，在于發(fā)揮紅色文化的德育功能，向幼兒傳遞熱愛祖國、堅定信念、不畏艱難困苦、勇往直前的正能量，從而傳承紅色基因。
紅色文化資源是一種客觀存在，只有資源進入課程，轉化為教育內容并發(fā)揮其促進幼兒發(fā)展的功能之后，才能成為幼教的課程資源。因此，要在深刻理解紅色文化資源的基礎上，體悟其獨特價值，創(chuàng)設豐富的教育環(huán)境，合理安排教學活動和教學環(huán)節(jié)，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作、親身體驗獲取其內在精神的需求。
二是紅色文化教育要適應幼兒的年齡特點和遵循幼兒教育的認知規(guī)律。3—6歲幼兒的認知水平有限，不能完全理解“熱愛祖國”“偉大祖國”“愛國主義”等抽象概念。幼兒正處于認知世界的初探階段、思想意識形成的朦朧時期，對外部世界主要是通過生活體驗來了解和認識的。因而要想取得教育效果，必須掌握幼兒的年齡特點和認知規(guī)律。
作為一名幼兒教師，要善于觀察和發(fā)現生活中的教育因子，以豐富的生活體驗為依托，為幼兒安排有成效的、優(yōu)質的教育活動。如直觀具體、以親身體驗為主，且好動活潑是幼兒的認知特點，因此，真實、生動、直觀的教育活動深受幼兒歡迎。又如幼兒年齡小，對事物的認知容易受環(huán)境影響，教師就可以利用環(huán)境因素使幼童浸潤在濃郁的紅色文化氛圍中，潤物細無聲地播下紅色基因。幼兒對父母依賴性強，因此需要幼兒園、家庭與社會的協調配合，進行有效的溝通與交流，使幼兒在幼兒園、家庭、社會中耳濡目染，自然接受教育。這些教育形式適應幼兒的年齡特點與認知規(guī)律，在進行紅色教育時可以應用。
三是要不斷創(chuàng)新紅色文化幼兒教育的形式。開展創(chuàng)新紅色教育形式、提升紅色教育效果的活動是促進幼兒全面發(fā)展的有效途徑。通過各種載體的創(chuàng)新，將看似距離幼兒較遠的紅色文化轉換為近距離的心靈感受及情感體驗，幫助幼兒從思想和情感上受到啟發(fā)與激勵。
創(chuàng)新紅色文化的教育形式，可以在傳統(tǒng)幼教形式中貫以紅色文化的內容，使幼兒在沉浸式體驗中接受紅色教育，例如閱讀紅色文化繪本、觀看紅色文化影片、朗誦紅色文化詩詞、唱頌著名紅色歌曲、演繹紅色經典故事、組織紅色體育游戲等；可以在紅色教育題材上創(chuàng)新，例如可以發(fā)掘本地紅色教育題材，將之融入幼教課堂；可以利用全社會的教育活動（如學習雷鋒活動、勿忘國恥教育活動）、紀念活動（如建黨、建軍、國慶節(jié)的活動）等，發(fā)掘適宜幼兒紅色文化教育的題材，如“九月十八日為什么要拉警報？”就是一個很好的教育題材。更值得提倡的是以新技術、新媒體、新工具創(chuàng)新教育形式。通過互聯網搜集更多的紅色教育資源，如紅色故事、英雄人物、紅色景點、紅色歌曲等；在課堂上，教師通過視頻、圖片、音頻等方式對幼兒進行宣傳教育，以多種感官的刺激，促進幼兒品行的發(fā)展；每周通過微信公眾號“線上故事會”欄目推送由家長和幼兒共同錄制的紅色故事。這些新形式既激發(fā)了幼兒的興趣，又普及了科學知識。
進入新時代以來，全國各地都在進行紅色文化教育進幼教的實踐探索，總結出許多有益的做法和經驗。如河北省直機關第五幼兒園總結出的“七紅”育人模式，江蘇省南京市游府西街幼兒園總結出的“幸福 × 成長”課程模式，安徽省六安市裕安區(qū)城北幼兒園探索的新時期紅色教育創(chuàng)新模式，吉林省通化市東昌區(qū)幼兒園徐蔓老師提出的以紅色教育資源提升幼兒德育實效的策略……這些都是成功的做法和經驗，值得大家學習。
《紅土蘊苗——幼兒園紅色文化課程的探索與實踐》一書，是紅色文化教育進幼教的經驗總結和課程策劃展示。這本書有如下特點：
一是具有強烈的使命感。田東一幼的老師們從弘揚中國共產黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命文化、培養(yǎng)和傳承紅色精神的使命出發(fā)，決心在加強未成年人思想道德建設中發(fā)揮引領作用。把田東一幼打造成幼兒學習革命傳統(tǒng)、陶冶道德情操的重要課堂，正是她們的崇高使命。自 2013 年 3 月起，田東一幼的老師們在園長的帶領下，不斷摸索，反復嘗試，銳意創(chuàng)新，十年磨一劍，終于完成了這本紅色文化教育進幼教的專著，即紅色文化園本課程的實踐研究成果。
二是指導思想正確，課程理念明晰。依托田東縣濃厚的紅色文化底蘊，結合田東一幼的辦園思想——“讓革命種子生根發(fā)芽，讓希望之花盛情綻放”，形成了“蘊啟紅心，花開在田”的辦園理念。這一理念寓意著幼兒園不忘初心使命，將紅色基因植入幼兒內心，培養(yǎng)幼兒優(yōu)秀品質。
辦園理念為課程理念的形成提供了基礎。田東一幼紅色文化課程的理念是：在田東縣這片紅色沃土上對幼兒進行紅色文化教育，傳承紅色文化基因，使其與所處的環(huán)境共生共長，讓幼兒成為為幸福生活奮斗的快樂兒童。紅色文化課程的課程理念可概括為“生活—傳承—共生”。其中，“生活”是指紅色文化教育與生活的關系，紅色文化教育不僅著眼于幼兒身處的田東縣這一“紅城”土壤上革命斗爭時代的生活，還面向幼兒當下成長的幸福生活以及未來的美好生活；“傳承”則為傳承紅色基因、紅色文化和紅色精神，賡續(xù)紅色血脈；在“生活”和“傳承”的動態(tài)發(fā)展過程中，師幼和所處的環(huán)境雙向互動，達到和諧“共生共長”的生態(tài)。生活、傳承、共生之間是相互配合、互相支持的關系。
三是紅色文化教育課程結構嚴謹。課程目標分為總目標及分領域具體目標、課程的年齡階段目標。在紅色文化課程內容的選擇與組織上，以及紅色資源的開發(fā)與利用上，筆者對課程資源進行盤點，將紅色文化資源分成人、事、物、地、情五大類，依次對應幼兒園五大領域核心經驗，初步設計單個主題活動內容，形成了散點單一的紅色文化教育活動。在紅色文化課程實施的支持路徑上，筆者提出“兩學四研”紅色榜樣、“三階五點”紅色主題、“三式三訪”紅色場域、“三步四環(huán)”紅色游歷等學習路徑。
四是紅色教育案例生動活潑。書中闡述了具有田東一幼特色的 3 張紅色名片下的 9 個課程故事案例。課程故事源于幼兒園教師的生活，是教師在實踐中對課程研究、開發(fā)、實施、評價的記錄與呈現。這 9 個課程故事既記錄了富有教育智慧的精彩瞬間，也同樣記錄下了孩子們天馬行空般的探索學習過程。課程故事將教師的“教”和幼兒的“學”雙邊的動態(tài)發(fā)展過程再度還原，有助于讀者更好地理解幼兒園紅色文化課程的實踐紀實。
五是創(chuàng)造性地構建紅色教育評價體系。該書基于田東一幼老師實施紅色文化教育的課程實踐，嘗試對紅色文化教育課程及其效果進行評價，并構筑了評價體系。評價體系主要集中在課程實施過程評價和課程主體評價兩方面，以保障本紅色文化園本課程實施質量，增強課程生命力。在推進紅色文化教育課程實施過程中，針對紅色文化教育活動效果有可能偏離紅色文化課程目標的情況，逐步形成了紅色文化課程過程評價的“三研三審”模式及其推動路徑。對于紅色文化教育主體，即教師、幼兒、家長三方主體的評價，是幼兒發(fā)展評價的重
要組成部分。田東一幼通過在真實的學習情境中收集幼兒的作品和成果，切實觀察幼兒的游戲過程，采用客觀的方法記錄和描述幼兒發(fā)展的情況，以此作為評價的資料基礎。這個評價體系的構建對于提高紅色文化教育的質量具有積極作用。
綜上所述，《紅土蘊苗——幼兒園紅色文化課程的探索與實踐》是一本既通俗易懂又具有可操作性、可遷移、可復刻的紅色文化教育的園本課程，值得從事紅色文化教育的幼教工作者參考。田東一幼老師們的辛勤勞動終于有了回報。在此，謹向田東一幼的老師們致以誠摯的謝意，你們辛苦了！
是為序。
陽國亮
2024 年 10 月 28 日星期一
寫于西大碧云湖畔
