本書是一部深刻探討記憶、科技與人性的科幻小說(shuō)。故事設(shè)定在2035年的未來(lái)世界,圍繞著一個(gè)名叫陳千色的女孩展開。千色在一場(chǎng)車禍中失去了視力和記憶,她的父親葉紹茗——一位人工智能科學(xué)家,以及她的母親安珀——一位腦神經(jīng)外科專家,為了幫助她恢復(fù)記憶和視力,采取了一系列極端而創(chuàng)新的治療方法。千色在恢復(fù)過(guò)程中遇到了諸多挑戰(zhàn),她對(duì)父母隱瞞的真相感到憤怒和困惑。為了緩解她的孤獨(dú)感,父母為她引薦了一個(gè)名為“小夢(mèng)”的智能機(jī)器人作為陪伴。小夢(mèng)不僅幫助千色度過(guò)了許多孤獨(dú)的時(shí)光,還成為了她重新認(rèn)識(shí)世界的重要橋梁。然而,隨著記憶逐漸恢復(fù),千色發(fā)現(xiàn)了更多關(guān)于自己身世的秘密。
張翎,1957年生于浙江溫州,1983年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)外文系,后赴加拿大留學(xué),現(xiàn)定居多倫多。她于90年代開始寫作,代表作包括《流年物語(yǔ)》《余震》《金山》《雁過(guò)藻溪》等。作品曾多次獲得華語(yǔ)文學(xué)傳媒年度小說(shuō)家獎(jiǎng)、華僑華人文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。小說(shuō)《余震》被改編成電影《唐山大地震》。
無(wú)
癡人說(shuō)夢(mèng)
——《種植記憶》創(chuàng)作談
近一二十年科技的迅猛發(fā)展,在不斷打破人類想象力的邊界。智能機(jī)器人在運(yùn)動(dòng)功能和情緒價(jià)值兩大方面,都有了本質(zhì)性的突破;人工智能更是滲入了人類生活的每一個(gè)角落。2023年馬斯克Neuralink公司的腦機(jī)接口技術(shù)(Brain-computer?interface),首次運(yùn)用于人類臨床試驗(yàn),成功將芯片、電極等裝置植入一位癱瘓病人的大腦中,通過(guò)電腦連接,完成了失去運(yùn)動(dòng)機(jī)能的肢體所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的任務(wù),比如玩電子游戲,使用社交媒體……可以預(yù)見在不遠(yuǎn)的將來(lái),盲人看見、肢殘者行走,將不再是神話故事里的場(chǎng)景。
這樣的前景讓我感覺無(wú)比興奮,但興奮之余,也有些隱隱的擔(dān)憂。假如科技可以輕易讀取大腦的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)信號(hào),那么誰(shuí)能保證它不會(huì)侵入人類情感的隱秘空間,竊取一個(gè)人最私密的、也許永遠(yuǎn)不會(huì)演變?yōu)樾袆?dòng)的一閃念?或者攔截人類根本無(wú)法靠意志操縱的夢(mèng)境?假如有人截取了這些信號(hào)(無(wú)論是惡意的黑客,還是植入了腦機(jī)接口芯片的其他病人),那么人類的一切想法,就會(huì)毫無(wú)防護(hù)地赤裸裸地展現(xiàn)在公眾視野之中,再無(wú)隱私可言。想到此,我不寒而栗?!斗N植記憶》中“千色”因?yàn)楹ε聣?mèng)境被人攔截而不敢入睡的場(chǎng)景,就來(lái)自我內(nèi)心的惶恐??萍冀o人類帶來(lái)巨大的福利的同時(shí),也可能制造出同樣巨大的潛在危險(xiǎn)。就是這種興奮和恐懼交織的復(fù)雜情緒,讓我萌生了寫一部以腦機(jī)接口技術(shù)為切入口的小說(shuō)。
碰巧我對(duì)記憶這個(gè)話題也有著無(wú)限的興趣。我在好幾部小說(shuō)里都探討了記憶和真相、記憶和夢(mèng)境、記憶和失憶之間的關(guān)系。失憶到底是病理事件還是心理事件?還是披著病理外衣的心理事件?記憶是主觀而不可靠的,記憶時(shí)時(shí)在有意無(wú)意地扭曲著現(xiàn)實(shí)。也許,失憶是對(duì)記憶的強(qiáng)烈失望和本能的抗拒?《種植記憶》給了我一個(gè)很好的機(jī)遇,讓我可以在記憶的話題之上鋪陳一層神經(jīng)生物學(xué)和人工智能的外衣,把幾個(gè)話題包裝在一個(gè)軀殼里。
我?guī)缀鯖]讀過(guò)什么科幻小說(shuō),也從未想過(guò)有一天自己會(huì)寫一部科幻小說(shuō)。其實(shí),這部小說(shuō)幾乎說(shuō)不上是科幻小說(shuō),它應(yīng)該是帶了一些科幻元素的純小說(shuō)。我之所以敢于一頭栽進(jìn)去,膽氣也許來(lái)自我對(duì)小說(shuō)這種體裁的認(rèn)識(shí)——科幻小說(shuō)的本質(zhì)依舊還是小說(shuō)。我寫過(guò)多年小說(shuō),人物塑造,情節(jié)、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏和懸念的鋪陳,我對(duì)這些元素并不陌生。這部小說(shuō)和以往小說(shuō)的不同,只不過(guò)是在內(nèi)容上多了一層科技的皮膚。我想讓這部癡人說(shuō)夢(mèng)似的小說(shuō)對(duì)今天的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生某種警示,讓其中的人物具有任何小說(shuō)都應(yīng)該具備的細(xì)節(jié)和情緒,讓他們通過(guò)記憶這個(gè)話題產(chǎn)生一些文學(xué)作品中常見的理解、誤解和沖突。這就是我寫《種植記憶》的初衷,盡管我不知道我有沒有抵達(dá)設(shè)想中的目的地。
?張翎的小說(shuō)大氣、從容、深情,而且有一種沉實(shí)而安靜的品質(zhì)。她以自己的專注和柔韌,守護(hù)傳統(tǒng)價(jià)值的光輝,敬畏一切人性的美德,也為它的裂變、劫難作證,并從個(gè)人和民族的創(chuàng)傷記憶中領(lǐng)悟生命之重。
——“華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)”授獎(jiǎng)辭
張翎的語(yǔ)言細(xì)膩而準(zhǔn)確,尤其是寫到女人內(nèi)心感覺的地方,大有張愛玲之風(fēng)。當(dāng)然,張翎不是張愛玲,張翎有自己的獨(dú)到之處。
——莫言
天生具有好的語(yǔ)感,可張翎還嫌不夠,還要語(yǔ)不驚人死不休地錘煉她的小說(shuō)語(yǔ)言。
——嚴(yán)歌苓
?
人們總在說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義。而現(xiàn)實(shí)主義怎么做?現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)品質(zhì)和工作倫理,從張翎這里可以看到。
——李敬澤
細(xì)膩深情,筆挽千鈞,有讓每一個(gè)中國(guó)人血脈僨張的力量。向張翎藝術(shù)的深情和力量致敬。
——馮小剛
在她那清新流暢、鮮活睿智的漢語(yǔ)言文字筆下,不僅有愛與恨、生與死、悲傷與痛苦等情感世界的動(dòng)人描寫,也有形而上的人生哲理、倫理道德、歷史功過(guò)、人性曲直的深入剖析。
——公仲(南昌大學(xué)文學(xué)院教授,中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng))
從張翎的作品中,我們能夠感受到新移民文學(xué)發(fā)展到后期已經(jīng)跳出“回憶與哀思”的泥淖,開始思考和審視人性等更宏大的主題,并帶有濃厚的中華文化情結(jié)。
——王列耀(暨南大學(xué)中文系教授,中國(guó)世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng))
張翎對(duì)于全球性主題的表現(xiàn),對(duì)于人類發(fā)展方向的關(guān)注、人類命運(yùn)共同體的思考以及種族、性別議題的表現(xiàn),使其成為華文文學(xué)全球性文學(xué)場(chǎng)域開拓者中的標(biāo)志性作家。
——程國(guó)君(陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授)
張翎的創(chuàng)作視域很開闊,她善于將原鄉(xiāng)記憶、民族敘事安放在世界性視野中加以呈現(xiàn),在她令人動(dòng)容的細(xì)膩筆觸下,持有一種浸于史識(shí)的包容,和透過(guò)時(shí)代的溫情。
——白楊(吉林大學(xué)中文系教授)
在我第一次讀這個(gè)小說(shuō)的時(shí)候,內(nèi)心就受到不少的震撼。這是一部思考未來(lái)人類社會(huì)發(fā)展的小說(shuō),雖然是張翎老師第一次嘗試觸碰“科幻”這個(gè)題材,關(guān)注的卻是科技的發(fā)展在未來(lái)給人類帶來(lái)的新的境遇,人人都可能變成“賽博格”,那我們的記憶和情感是否會(huì)被改變?這是值得我們深思和不斷探索的。
千色吃完午飯,躺下。到此時(shí)她覺出了身體的疲乏,開始有了淺淺的睡意。身體想讓眼皮合上,腦子卻在猶豫。身體和腦子較起了勁,眼皮就像拔河游戲里的那條手絹,簌簌地顫動(dòng)起來(lái)。突然間,她猛地一驚,拄著胳膊坐了起來(lái)。處在待機(jī)狀態(tài)的小夢(mèng)聞聲立即啟動(dòng),啪地睜開雙眼,炯炯地看著千色:“你醒了?”
千色沒回答,卻問(wèn):“小夢(mèng),你會(huì)做夢(mèng)嗎?”
這個(gè)問(wèn)題自小夢(mèng)面世以來(lái)就被問(wèn)過(guò)多次,被媒體、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、科學(xué)家、政客、倫理學(xué)家,在新聞發(fā)布會(huì)上,在國(guó)際展會(huì)上,在科學(xué)年會(huì)上。反復(fù)的體驗(yàn)和訓(xùn)練,一輪又一輪的深度學(xué)習(xí)和自我糾正,小夢(mèng)應(yīng)對(duì)起來(lái)已經(jīng)輕車熟路?!皺C(jī)器人也做夢(mèng),但和人類的方式不一樣。我的腦子里可以輸入各種和人類夢(mèng)境高度相似的場(chǎng)景,這些場(chǎng)景從嚴(yán)格意義來(lái)說(shuō)不是夢(mèng)本身,但是像夢(mèng)一樣豐富多彩、無(wú)邊無(wú)界。我可以通過(guò)這些場(chǎng)景了解世界?!毙?mèng)的回答聽起來(lái)天衣無(wú)縫、無(wú)懈可擊,那是金屬質(zhì)地的聲音。
“人類能看見,你的那些夢(mèng)境嗎?”千色問(wèn)。
“當(dāng)然,我的夢(mèng)境都是人類輸入的,他們預(yù)設(shè)了我的夢(mèng)?!毙?mèng)說(shuō)。
千色微微一顫,覺得腳心有點(diǎn)冷:“人類能不能控制自己的大腦,不做夢(mèng)呢?”
“為什么?”小夢(mèng)驚訝地問(wèn)。
“我不敢睡覺,怕做夢(mèng)。我不想,讓人,看見我的夢(mèng)?!鼻谄诎卣f(shuō)。
在一個(gè)熟悉舒適的話題里,小夢(mèng)猝然被拖進(jìn)了一條完全陌生的歧路。小夢(mèng)沒有前車之鑒可以借用。他只能用光一樣的速度,在汪洋大海般的數(shù)據(jù)庫(kù)中尋找任何略微擦個(gè)邊的線索,然后把它們串成一體。所幸的是,他的創(chuàng)造者在他身上埋下了一根粗壯的骨頭,那就是邏輯。邏輯把看似不相干的碎片連接成了一個(gè)看得過(guò)去的整體。他的回答來(lái)得很慢,顯然經(jīng)過(guò)了深思熟慮。
“因?yàn)槟闶鳎援?dāng)你醒著的時(shí)候,你看不見現(xiàn)實(shí)世界。但如果你睡著了,你可以看見無(wú)數(shù)個(gè)世界,無(wú)數(shù)層的顏色,光影,人物,事件。夢(mèng)給了你眼睛,讓你打開通往世界的門,把你從視覺的牢籠里解放出來(lái)。我沒有做夢(mèng)的自由,你有。能夠自由做夢(mèng),是人類巨大的福分。只是可惜,人類永遠(yuǎn)不滿足已經(jīng)擁有的東西?!?p/>
千色怔住。站在混沌初開的記憶門檻上,她突然醒悟:夢(mèng)給了她一雙眼睛,這雙眼睛不受視覺神經(jīng)控制,甚至也不受肌肉的牽制,可以帶她天馬行空,想去哪里就去哪里,想推哪扇門就去推哪扇門。而帶給她這番醒悟的,竟然是一個(gè)機(jī)器人。她只覺得心里透進(jìn)了一絲風(fēng),涼爽清朗。
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