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《駢文研究》收錄關于駢文這一中國傳統(tǒng)文學體裁的優(yōu)秀研究成果，每年出版1卷（分2冊），此為第8卷。下設駢文研究筆談、駢文理論與駢文史、域外駢文研究、駢文敘錄、駢文文獻史料、讀書札記、駢文研究新視野等欄目，共收錄41篇論文。內容涉及駢文研究的范式和理論、駢文文體發(fā)展與應用、駢文與駢文家個案研究等問題。反映了駢文研究學界的最新研究成果，為駢文研究者提供了學術前沿信息?！恶壩难芯俊酚?022年被評定為AMI綜合評價集刊入庫期刊，在學術界有了重要影響，是海內外駢文研究學界交流的學術平臺。

莫道才，廣西師范大學中國古代文學教授、博士生導師。兼廣西師范大學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中心主任，中國駢文學會會長、中國古代散文學會副會長。主要研究方向為駢文史論。

第一輯

目錄

駢文研究筆談

認識和研究駢文必須深入探討了解“古文” 孫昌武

望今制奇，參古定法 鐘濤

清代駢散之爭與桐城派的嬗變 汪孔豐

駢文理論與駢文史

古代藝術理論駢偶化表達芻議 楊旭輝

古代文章文體分類名稱的變化:從功能到形式 莫山洪

論誄體的功能轉型與魏晉誄文的駢儷化驅動 汪妍青

王褒文的駢語及其駢文史意義 龍文玲 廖是競

初唐四杰駢文與《易》學 韋異才

“粵西儒宗”鄭獻甫駢體序文初論 覃雪娟

李審言《學制齋論文書札》中的駢散論 于景祥

論孫德謙的駢文氣韻說 張作棟

論民國駢文專著中的六朝駢文理論 劉濤

域外駢文研究

駢文視域下日本五山禪林《疏》的中國古典受容——絕海中津《蕉堅稿·疏》論考(二) [日]海村惟一 [日]海村佳惟

駢文敘錄

《蘭陔四六》敘錄 王正剛

《四六菁華》敘錄 鄭永輝

《棕亭駢體文鈔》敘錄 郭心怡

駢文文獻史料

駢文在歷史上之變遷 李培林 撰 李勇 整理

談美術文的組織———駢文四六風趣不同 金受申 撰 李夢怡 整理

讀書札記

胡天游《石笥山房文集》趙希璜刻本刊刻年代辨 李金松

駢文研究新視野

吳錫麒駢序與浙西詞論的構建 何祥榮

宋元駢文批評的文獻形態(tài)與話語體系——國家社科基金資助項目“宋元駢文批評研究暨資料匯編”結項心得 陶熠 侯體健

2023年駢文研究索引 梁觀飛 整理

編后記

稿約

聲明

第二輯

目錄

駢文理論與駢文史

論韓愈古文駢散“相用”之創(chuàng)造性 熊禮匯

青出于藍:六朝駢文視域下的杜甫賦創(chuàng)作 王楠 于東新

史書記載對陸贄奏議文經典生成的催化 楊 穎

文體合奏與多元宇宙:李商隱駢文學的今體·古文·辭賦共構 許東海

論四六的唐宋變革 吳 皞

論李劉茶馬啟中的典故書寫 李雅婷

吳錫麒駢文地位的沉浮及成因 岳赟赟

晚明駢文創(chuàng)作反思意識的覺醒——兼論選本視野下閩籍作家駢文的重要地位 鄭永輝

清初蘇州駢文選家黃始生平及創(chuàng)作考論 孟 偉

域外駢文研究

18世紀后期至19世紀前期的朝鮮駢文——兼論對乾嘉駢文的接受 權赫子

駢文敘錄

《廣雅堂駢體文箋注》敘錄 梁觀飛

《當代駢文類纂》敘錄 蘇鵬飛、周 慧

駢文文獻史料

駢體文之導源及演進 咸撰 莫山洪整理

四六文鑒 [日]千丈實巖撰 蒙顯鵬譯

讀書札記

高步瀛《駢文舉要》探析——兼論民國初期駢文講義編選 李易津

駢文研究新視野

臺灣駢文研究名家述評 劉楚荊

駢文研究的新進境——讀張明強教授《明清之際駢文研究》 趙 毅 馬文博

駢文與詩歌互動關系研究評述 李 飛

新世紀以來駢文研究的數據統(tǒng)計與分析 莫道才

編后記

稿約

聲明

第一輯

編后記

莫道才

《駢文研究》第８卷終于出版了。本卷共２輯，第１輯刊載了２２篇文章。駢文研究幾十年需要總結經驗，這輯推出了“駢文研究筆談”，刊載的三篇文章都提出要跳出駢文看駢文，多視域研究駢文。孫昌武的《認識和研究駢文必須深入探討了解“古文”》提醒我們不能孤立地討論駢文，還必須了解“古文”。鐘濤的《望今制奇，參古定法》提出“既要尊體辨體，又要模糊文體界限”；“既要有理論視域，又要善于揣摩文本”；“要重視書寫和傳播場域的研究”。汪孔豐的《清代駢散之爭與桐城派的嬗變》則從個案說明駢散研究不能分割，桐城派“突破傳統(tǒng)藩籬，在創(chuàng)作實踐上呈現出駢散兼行的鮮明駢散特征，從本質上改變了桐城派文章的創(chuàng)作面貌與審美風格”。“駢文理論與駢文史”欄目刊載了９篇文章。既有宏觀的理論研究，也有駢文作家個案的探討。楊旭輝的《古代藝術理論駢偶化表達芻議》指出:“各藝術門類的經典理論著作，都以駢文寫作，這些重要的經典足以糾正世人長期以來形成的‘駢文不宜說理’的誤解?！蹦胶榈摹豆糯恼挛捏w分類名稱的變化:從功能到形式》指出:“名稱的變化，體現了人們對文章的關注從外部功能轉向文章自身內在的形式特征。”汪妍青的《論誄體的功能轉型與魏晉誄文的駢儷化驅動》指出:“魏晉誄文的駢儷化驅動也與累德屬性及抒懷致哀功能密切聯系。”以上是著重于理論視角的整體闡述。在個案研究方面，龍文玲、廖是競的《王褒文的駢語及其駢文史意義》提出:“王褒文的駢語在對偶、用典、藻飾及聲律四個主要方面繼承前人，進一步規(guī)范了駢文的體式，創(chuàng)造了四聯長聯對和長排復句，提高了文章引用語典的比例，創(chuàng)制了大量運用比擬藻飾的精美駢句，并推動早期駢文朝著音律諧美的方向發(fā)展。”韋異才的《初唐四杰駢文與〈易〉學》指出，“四杰”在駢文創(chuàng)作中靈活運用《易經》的句式和思想。覃雪娟的《“粵西儒宗”鄭獻甫駢體序文初論》則研究號稱粵西儒宗的鄭獻甫駢體序文，文章指出:“其在作序的過程中，融合地方文學傳統(tǒng)，形成了具有個人風格的書寫策略?！贝送?，個案分析也有駢文理論的探討，于景祥在《李審言?學制齋論文書札?中的駢散論》指出李審言闡釋了以自然為宗的駢文創(chuàng)作宗旨，展現出推崇六朝駢文的傾向，并且對唐代、宋代、清代駢文進行了比較深入的評價和分析。張作棟的《論孫德謙的駢文氣韻說》指出“孫德謙在譚獻、朱一新基礎上多方面論述，構建起駢文氣韻說?！眲摹墩撁駠壩膶Ｖ械牧壩睦碚摗穭t通過民國駢文專著梳理了“民國駢文學家對六朝駢文文體多方位、深層次的觀照和體認”。“域外駢文研究”欄目刊載了日本學者海村惟一、海村佳惟的《駢文視域下日本五山禪林〈疏〉的中國古典受容——絕海中津〈蕉堅稿·疏〉論考(二)》，這是本刊第６卷發(fā)表同題論文后的續(xù)論。本輯“駢文敘錄”“駢文文獻史料”“讀書札記”和“駢文研究新視野”等欄目還有很多好文章，期待讀者關注。感謝各位作者的賜稿，共同推進駢文學研究走向新的進程。

擔任本刊顧問的譚家健先生、簡宗梧先生和擔任編委的韓國學者樸禹勛先生，已經仙逝。期以來，他們對本刊及駢文學學科的發(fā)展貢獻甚巨，本刊特向他們致敬！雖然他們已經不再出現在顧問和編委名單里了，但是他們的貢獻將永遠被我們銘記。

第二輯

編后記

莫道才

《駢文研究》第8卷第2輯刊載了18篇文章?！榜壩睦碚撆c駢文史”欄目刊載了９篇文章。有宏觀的理論研究，更多的是駢文作家個案的探討，觀點新見迭出。熊禮匯的《論韓愈古文駢散“相用”之創(chuàng)造性》指出“厘清韓愈古文創(chuàng)作與駢文的關系，既應注意到他對駢文某些體制特征和章句營造的程式化，以及內竭外侈的文風頗不以為然，也應看到他對駢體作為美文文類之美感質素和修辭技巧的重視，而為了增強古文的文學性，曾從多方面吸納駢文的藝術經驗為其所用。”王楠和于東新的《青出于藍:六朝駢文視域下的杜甫賦創(chuàng)作》提出:“杜甫賦的六朝風味，既與他繼承魏晉南北朝祭祀、詠物文學的題材內容有關，又得益于其注意借鑒‘徐庾體’駢句雙行、字諧平仄的文學技巧。杜甫賦作為唐代駢文革新運動的重要組成部分，也在延續(xù)著初盛唐時期對于六朝駢文的反思。這具體表現為以散入駢、依韻行文的形式和沉郁頓挫、雄深雅健的風格?！睏罘f的《史書記載對陸贄奏議文經典生成的催化》認為“唐代史書記載奏議本事，宋代史書節(jié)錄其奏議原文，記載其政治效用，反映出后世讀者接受之態(tài)和其文經久不衰的影響力，催化了陸贄奏議經典性的確立。”許東海的《文體合奏與多元宇宙:李商隱駢文學的今體·古文·辭賦共構》以李商隱的《樊南甲集序》《容州經略使元結文集后序》及與元結《文編后序》之對讀為中心，結合兩人相關文學論述及創(chuàng)作，進而探索李商隱駢文學的今體駢儷書寫。這種比較也是一種有益的嘗試。吳皞的《論四六的唐宋變革》揭示了“唐宋之間，四六(禮儀性的文書)在技巧的層面發(fā)生了一系列的變革，這種變革產生的深層原因其實首先在于唐宋之間選官制度的變化。”李雅婷的《論李劉茶馬啟中的典故書寫》指出“李劉茶馬啟的獨特性在于，他將茶、馬典故運用到與茶馬官的交往書寫中，從事、語典的擇取和字句的融裁兩方面對茶馬啟進行了細節(jié)上的創(chuàng)新，為后世的用典表現提供了新的思路借鑒?！痹磊S赟的《吳錫麒駢文地位的沉浮及成因》指出吳錫麒駢文在歷史上的影響和評價沉浮是與不同時期的社會思潮背景有關的。鄭永輝的《晚明駢文創(chuàng)作反思意識的覺醒——兼論選本視野下閩籍作家駢文的重要地位》指出“明代駢文自萬歷后，駢文選家、作家的文體反思意識覺醒，通過重構駢文審美理想、正駢文文體之名、尊駢文之體的方式，試圖開辟出一代風貌，而此時明代駢文選本的大量涌現，不僅是晚明人反思后得出的審美范式，更體現了晚明作家對明朝駢文成就的自信?！庇^點令人耳目一新。孟偉《清初駢文選家黃始生平及創(chuàng)作考論》對駢文選家黃始的生平、交游和駢文創(chuàng)作及其思想做了考述。“域外駢文研究”欄目刊載了權赫子《18世紀后期至19世紀前期的朝鮮駢文——兼論對乾嘉駢文的接受》，文章指出“隨著明清駢文重‘六朝’風氣之東傳，18世紀后半葉至19世紀前半葉朝鮮朝駢文文壇出現了新氣象、整體創(chuàng)作水平亦達到新高度”。本輯的“駢文敘錄”“駢文文獻史料”和“讀書札記”“駢文研究新視野”等欄目的好文章，不再一一介紹。感謝各位作者的貢獻，一起將這個駢文學研究平臺辦得更好。

國內首套關于駢文研究的權威集刊，收錄了每年學術界關于駢文這一中國傳統(tǒng)文學的優(yōu)秀研究成果。對國內外關于駢文研究的最新研究動態(tài)有較全面的收錄和揭示。于2022年被評定為AMI綜合評價集刊入庫期刊，在學術界有了重要影響。

第一輯

編后記

莫道才

《駢文研究》第８卷終于出版了。本卷共２輯，第１輯刊載了２２篇文章。駢文研究幾十年需要總結經驗，這輯推出了“駢文研究筆談”，刊載的三篇文章都提出要跳出駢文看駢文，多視域研究駢文。孫昌武的《認識和研究駢文必須深入探討了解“古文”》提醒我們不能孤立地討論駢文，還必須了解“古文”。鐘濤的《望今制奇，參古定法》提出“既要尊體辨體，又要模糊文體界限”；“既要有理論視域，又要善于揣摩文本”；“要重視書寫和傳播場域的研究”。汪孔豐的《清代駢散之爭與桐城派的嬗變》則從個案說明駢散研究不能分割，桐城派“突破傳統(tǒng)藩籬，在創(chuàng)作實踐上呈現出駢散兼行的鮮明駢散特征，從本質上改變了桐城派文章的創(chuàng)作面貌與審美風格”。“駢文理論與駢文史”欄目刊載了９篇文章。既有宏觀的理論研究，也有駢文作家個案的探討。楊旭輝的《古代藝術理論駢偶化表達芻議》指出:“各藝術門類的經典理論著作，都以駢文寫作，這些重要的經典足以糾正世人長期以來形成的‘駢文不宜說理’的誤解?！蹦胶榈摹豆糯恼挛捏w分類名稱的變化:從功能到形式》指出:“名稱的變化，體現了人們對文章的關注從外部功能轉向文章自身內在的形式特征?！蓖翦嗟摹墩撜C體的功能轉型與魏晉誄文的駢儷化驅動》指出:“魏晉誄文的駢儷化驅動也與累德屬性及抒懷致哀功能密切聯系。”以上是著重于理論視角的整體闡述。在個案研究方面，龍文玲、廖是競的《王褒文的駢語及其駢文史意義》提出:“王褒文的駢語在對偶、用典、藻飾及聲律四個主要方面繼承前人，進一步規(guī)范了駢文的體式，創(chuàng)造了四聯長聯對和長排復句，提高了文章引用語典的比例，創(chuàng)制了大量運用比擬藻飾的精美駢句，并推動早期駢文朝著音律諧美的方向發(fā)展?！表f異才的《初唐四杰駢文與〈易〉學》指出，“四杰”在駢文創(chuàng)作中靈活運用《易經》的句式和思想。覃雪娟的《“粵西儒宗”鄭獻甫駢體序文初論》則研究號稱粵西儒宗的鄭獻甫駢體序文，文章指出:“其在作序的過程中，融合地方文學傳統(tǒng)，形成了具有個人風格的書寫策略?！贝送?，個案分析也有駢文理論的探討，于景祥在《李審言?學制齋論文書札?中的駢散論》指出李審言闡釋了以自然為宗的駢文創(chuàng)作宗旨，展現出推崇六朝駢文的傾向，并且對唐代、宋代、清代駢文進行了比較深入的評價和分析。張作棟的《論孫德謙的駢文氣韻說》指出“孫德謙在譚獻、朱一新基礎上多方面論述，構建起駢文氣韻說?！眲摹墩撁駠壩膶Ｖ械牧壩睦碚摗穭t通過民國駢文專著梳理了“民國駢文學家對六朝駢文文體多方位、深層次的觀照和體認”?！坝蛲怦壩难芯俊睓谀靠d了日本學者海村惟一、海村佳惟的《駢文視域下日本五山禪林〈疏〉的中國古典受容——絕海中津〈蕉堅稿·疏〉論考(二)》，這是本刊第６卷發(fā)表同題論文后的續(xù)論。本輯“駢文敘錄”“駢文文獻史料”“讀書札記”和“駢文研究新視野”等欄目還有很多好文章，期待讀者關注。感謝各位作者的賜稿，共同推進駢文學研究走向新的進程。

擔任本刊顧問的譚家健先生、簡宗梧先生和擔任編委的韓國學者樸禹勛先生，已經仙逝。期以來，他們對本刊及駢文學學科的發(fā)展貢獻甚巨，本刊特向他們致敬！雖然他們已經不再出現在顧問和編委名單里了，但是他們的貢獻將永遠被我們銘記。

第二輯

編后記

莫道才

《駢文研究》第8卷第2輯刊載了18篇文章?！榜壩睦碚撆c駢文史”欄目刊載了９篇文章。有宏觀的理論研究，更多的是駢文作家個案的探討，觀點新見迭出。熊禮匯的《論韓愈古文駢散“相用”之創(chuàng)造性》指出“厘清韓愈古文創(chuàng)作與駢文的關系，既應注意到他對駢文某些體制特征和章句營造的程式化，以及內竭外侈的文風頗不以為然，也應看到他對駢體作為美文文類之美感質素和修辭技巧的重視，而為了增強古文的文學性，曾從多方面吸納駢文的藝術經驗為其所用?！蓖蹰陀跂|新的《青出于藍:六朝駢文視域下的杜甫賦創(chuàng)作》提出:“杜甫賦的六朝風味，既與他繼承魏晉南北朝祭祀、詠物文學的題材內容有關，又得益于其注意借鑒‘徐庾體’駢句雙行、字諧平仄的文學技巧。杜甫賦作為唐代駢文革新運動的重要組成部分，也在延續(xù)著初盛唐時期對于六朝駢文的反思。這具體表現為以散入駢、依韻行文的形式和沉郁頓挫、雄深雅健的風格?！睏罘f的《史書記載對陸贄奏議文經典生成的催化》認為“唐代史書記載奏議本事，宋代史書節(jié)錄其奏議原文，記載其政治效用，反映出后世讀者接受之態(tài)和其文經久不衰的影響力，催化了陸贄奏議經典性的確立?！痹S東海的《文體合奏與多元宇宙:李商隱駢文學的今體·古文·辭賦共構》以李商隱的《樊南甲集序》《容州經略使元結文集后序》及與元結《文編后序》之對讀為中心，結合兩人相關文學論述及創(chuàng)作，進而探索李商隱駢文學的今體駢儷書寫。這種比較也是一種有益的嘗試。吳皞的《論四六的唐宋變革》揭示了“唐宋之間，四六(禮儀性的文書)在技巧的層面發(fā)生了一系列的變革，這種變革產生的深層原因其實首先在于唐宋之間選官制度的變化。”李雅婷的《論李劉茶馬啟中的典故書寫》指出“李劉茶馬啟的獨特性在于，他將茶、馬典故運用到與茶馬官的交往書寫中，從事、語典的擇取和字句的融裁兩方面對茶馬啟進行了細節(jié)上的創(chuàng)新，為后世的用典表現提供了新的思路借鑒?！痹磊S赟的《吳錫麒駢文地位的沉浮及成因》指出吳錫麒駢文在歷史上的影響和評價沉浮是與不同時期的社會思潮背景有關的。鄭永輝的《晚明駢文創(chuàng)作反思意識的覺醒——兼論選本視野下閩籍作家駢文的重要地位》指出“明代駢文自萬歷后，駢文選家、作家的文體反思意識覺醒，通過重構駢文審美理想、正駢文文體之名、尊駢文之體的方式，試圖開辟出一代風貌，而此時明代駢文選本的大量涌現，不僅是晚明人反思后得出的審美范式，更體現了晚明作家對明朝駢文成就的自信。”觀點令人耳目一新。孟偉《清初駢文選家黃始生平及創(chuàng)作考論》對駢文選家黃始的生平、交游和駢文創(chuàng)作及其思想做了考述?！坝蛲怦壩难芯俊睓谀靠d了權赫子《18世紀后期至19世紀前期的朝鮮駢文——兼論對乾嘉駢文的接受》，文章指出“隨著明清駢文重‘六朝’風氣之東傳，18世紀后半葉至19世紀前半葉朝鮮朝駢文文壇出現了新氣象、整體創(chuàng)作水平亦達到新高度”。本輯的“駢文敘錄”“駢文文獻史料”和“讀書札記”“駢文研究新視野”等欄目的好文章，不再一一介紹。感謝各位作者的貢獻，一起將這個駢文學研究平臺辦得更好。