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主人公悉達多，一位古印度貴族青年，放棄舒適生活，踏上尋找生命真諦的旅程。他聆聽教義、結(jié)識名妓，還成為富商。此時的悉達多，內(nèi)在與外在的享受達到巔峰，卻對自己厭惡至極。終于，他拋棄世俗，來到河邊，意圖結(jié)束生命。在最絕望的一刻，他聽到了生命之流永恒的聲音，以河為師，找到真我。

本書并非佛陀的故事，而是一個普通人如何走向佛陀、超越佛陀、走向自己的故事。它深刻描繪了個人精神探索和自我尋求的過程，超越了宗教和文化的界限，以詩意的語言和深邃的哲理，探討了人類在有限生命中追求無限和永恒的普遍主題。

作者簡介

赫爾曼·黑塞（Hermann Hesse，1877—1962）

德國作家、詩人、畫家。1877年生于德國，1942年入籍瑞士。1946年獲歌德獎，同年獲諾貝爾文學(xué)獎。被譽為“永遠(yuǎn)屬于年輕一代的作家”“德國浪漫派最后一位騎士”。

黑塞一生探尋自我，他的偉大作品無一不是通向內(nèi)心之路的饋贈。

譯者簡介

徐進夫，翻譯家，一生以翻譯為志業(yè)，在文學(xué)、哲學(xué)、宗教等領(lǐng)域有許多高水平的譯作問世。譯有《悉達多：流浪者之歌》《玻璃球游戲》等多部經(jīng)典作品。

第一部分

婆羅門之子

入山苦修

大覺世尊

幡然省悟

第二部分

青樓艷妓

隨俗浮沉

生死輪回

觀河聽水

渡人自渡

父子冤家

唵字真言

聲聞之人

譯注

后記

我的小傳

黑塞年譜

黑塞的書就像暴風(fēng)雨之夜的燈塔之光。

——卡爾·古斯塔夫·榮格

因為黑塞我喜愛上一種獨白式的文體，像日記，也像書信；像孤獨時自己與自己的對話。黑塞的文學(xué)可能影響了一代的青年走向追尋自然、流浪、孤獨，追尋自我的覺醒?！?

——蔣勛

開始讀黑塞的《悉達多》，這書了不得，給人一種焚香沐浴才能拜讀的感覺。寫的畢竟是關(guān)于人生悟道的事情，大有禪意。一個德國人來寫禪，真是令人驚異。據(jù)說西方大學(xué)生是人手一冊的，到了這個程度，不讀簡直就是罪過了。

——李銀河

他（悉達多）象征那些尋求真理的人——那些尋求自我之真理的人。赫爾曼·黑塞已然感受到我們這一代人那種內(nèi)心的騷動、那種青春時代自尋其路的固有需求；這種需求讓我們每個人都必須索取天經(jīng)地義屬于我們自己的東西：我們自己的生命。黑塞的這種先知先覺也必然啟發(fā)未來時代的人們。

——保羅·科埃略

這部經(jīng)典之作將帶你走上一段精神之旅，一段恰若悉達多佛祖自身經(jīng)歷的精神之旅。

——丹澤爾·華盛頓

《悉達多》對于我時一劑遠(yuǎn)勝《新約全書》的治病良方……自從上過《道德經(jīng)》這一課后，再也沒有任何課程給予我如此豐富的意義了。

——亨利·米勒

《悉達多》所說的智慧意味著極樂，意味著超越時間的限制，不再被一時一地的得失所困擾，而達到內(nèi)心永恒的安寧。公元前6世紀(jì)悉達多需要它，如今的我們也需要它。

——云也退

諾貝爾文學(xué)獎得主、永遠(yuǎn)屬于年輕一代的赫爾曼·黑塞代表作

獻給活在充滿不確定性中的我們：人這一生只應(yīng)遵從自己內(nèi)心的聲音

寫給陷入迷茫與重復(fù)日常的現(xiàn)代人：關(guān)于覺醒、信仰與自我救贖

著名翻譯家徐進夫傾力翻譯，3萬字精微譯注，萬字解讀經(jīng)典

知名設(shè)計師傾心打造全新封面，致敬經(jīng)典，特別附贈兩張16人格書簽

這是黑塞的東方之旅，也是我們都能找到共鳴的外國文學(xué)

伊能靜、李健、周國平、李銀河、梁永安、張婧儀、孫穎莎、席瑞……他們都在讀

《悉達多：流浪者之歌》被伊能靜視為解答人生的書，李健認(rèn)為它能化解大部分焦慮，梁永安稱其為偉大的人文主義作品……