国产又爽又黄又紧无遮挡_国产精品成人无码a无码_国产亚洲日韩a欧美在线人_色婷婷AV一区二在线观看_美女粉嫩极品国产高潮无套在线

《大愛(ài)：〈孝經(jīng)〉的密碼》一書系“幸福國(guó)學(xué)”閱讀推廣人王扉繼《破玄：老子的密碼》后的又一力作。作者以古文《孝經(jīng)》為底本，參校今文《孝經(jīng)》以及朱熹的《孝經(jīng)刊誤》，對(duì)《孝經(jīng)》文本進(jìn)行辨析考證，正本清源。每章體例分為五部分：釋要、通解、消逝的字符、硯池堂夜話、超級(jí)鏈接。其中前三部分立足于經(jīng)文本身，通過(guò)訓(xùn)釋重點(diǎn)字詞，厘清了歷史和現(xiàn)代人對(duì)源自《孝經(jīng)》的通行觀念的諸多誤讀誤解，讀后讓人豁然開(kāi)朗?！耙乖挕焙汀版溄印辈糠质菍?duì)經(jīng)典解讀的拓展、延伸，征引經(jīng)典論述、批注等，以溫暖人心、啟人哲思的案例供人揣摩參悟，給現(xiàn)代人進(jìn)行心靈洗禮。

王扉，別號(hào)硯池堂主人，“國(guó)學(xué)才子”。知名學(xué)者、作家，“幸福國(guó)學(xué)”創(chuàng)始人，資深媒體人，清華EMBA媒體聯(lián)盟成員。香港鳳凰衛(wèi)視《鳳凰周刊》“創(chuàng)刊五君子”之一。香港《大公報(bào)》前資深記者、專欄作家。現(xiàn)為多家華語(yǔ)媒體的特約主筆、顧問(wèn)，從事自由寫作以及國(guó)學(xué)推廣等工作。 王扉先生兼具傳媒和國(guó)學(xué)的專長(zhǎng)。傳媒方面，他在香港媒體工作十年，曾連續(xù)四年參加*記者會(huì)，為《鳳凰周刊》摘取世界華文報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)，在《大公報(bào)》內(nèi)屢獲*寫作獎(jiǎng)、*報(bào)道獎(jiǎng)。國(guó)學(xué)方面，在清華大學(xué)、北京科技大學(xué)等高校以及國(guó)內(nèi)多個(gè)城市做過(guò)學(xué)術(shù)講座，著作《破玄：老子的密碼》入選人民網(wǎng)、人民日?qǐng)?bào)年度“有影響力的60本好書”。

序言：孝之大美，從七仙女下凡講起

解經(jīng)閑譚

幸福讀經(jīng)從《孝》始

兩個(gè)版本，一種大愛(ài)

左手《老子》，右手《孝經(jīng)》

將大愛(ài)進(jìn)行到底

《大愛(ài)：〈孝經(jīng)〉的密碼》導(dǎo)讀

《孝經(jīng)》心解

硯池堂本《孝經(jīng)》全文

古文《孝經(jīng)》經(jīng)文

開(kāi)宗明誼章

[硯池堂夜話]變態(tài)的“二十四孝”，可以休矣！

天子章第二

[硯池堂夜話]經(jīng)典的《古文觀止?，勸孝

諸侯章第三

[硯池堂夜話]周朝八百年國(guó)運(yùn)從何而來(lái)？

卿大夫章第四

[硯池堂夜話]晚年周恩來(lái)的一次慟哭

士章第五

[硯池堂夜話]大師季羨林：國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人面前講真話

庶人章第六

[硯池堂夜話]“爸爸，讓我拉著你的手再聊一會(huì)天……”

三才章第七

[硯池堂夜話]何鍵：題寫“忠孝匾”的民國(guó)“湖南王”

孝治章第八

[硯池堂夜話]“把你當(dāng)花，養(yǎng)一輩子”

圣治章第九

[硯池堂夜話]“德孝治縣”，河北魏縣新政引熱議

紀(jì)孝行章第十

[硯池堂夜話]一個(gè)小孩要走多遠(yuǎn)，才能真正長(zhǎng)大

五刑章第十一

[硯池堂夜話]用唐詩(shī)圍觀“醉吏”

廣要道章第十二

[硯池堂夜話]啟功細(xì)說(shuō)乾隆假孝“宮心計(jì)”

廣至德章第十三

[硯池堂夜話]葉利欽女兒回憶父親的艱難決策

感應(yīng)章第十四

[硯池堂夜話]周敦頤“愛(ài)蓮堂”風(fēng)雨飄搖

廣揚(yáng)名章第十五

[硯池堂夜話]地產(chǎn)大亨潘石屹博客自曝家世

諫爭(zhēng)章第十六

[硯池堂夜話]魏征犯顏死諫唐太宗“十思”

事君章第十七

[硯池堂夜話]為你朝思暮想，還是退思起園？

喪親章第十八

[硯池堂夜話]蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)暫厝臺(tái)灣三十年

主要參考書目

讀經(jīng)雜拌

尋找遠(yuǎn)去的孝道

萬(wàn)事不如身手好

為“量中華之物力”一辯

唐玄宗的御注《孝經(jīng)》序

朱熹的《孝經(jīng)刊誤》

章太炎談“國(guó)學(xué)之統(tǒng)宗”

大愛(ài)文選

后記：經(jīng)書藏大愛(ài)，人子須勤讀

序言：孝之大美，從七仙女下凡講起

“樹(shù)上的鳥兒成雙對(duì)/綠水青山綻笑顏/隨手摘下花一朵/我與娘子戴發(fā)間……”

相信全世界有華人的地方，就有人會(huì)唱這段黃梅戲《天仙配》。因?yàn)樗懒恕Ｇ{(diào)美，戲詞也美，故事更美。東漢孝子董永賣身葬父，孝行感動(dòng)了玉皇大帝的第七個(gè)女兒（七仙女）。七仙女私自下凡助其還債贖身，并在大槐樹(shù)下與董結(jié)為夫婦。當(dāng)七仙女用巧手金梭織出10匹錦絹贖出了董永，準(zhǔn)備整治家園恩愛(ài)白頭，不料玉皇大帝得知后震怒，在“董永遇仙”的百日，派托塔天王和四大金剛逼迫七仙女返回天庭。為了保護(hù)董永，七仙女被迫升天離去。而《夫妻雙雙把家還》這一段小調(diào)，唱的正是董永與七仙女這對(duì)小夫妻奴役期滿，牽手回家的布衣幸福：“從今不再受那奴役苦/夫妻雙雙把家還/你耕田來(lái)我織布/我挑水來(lái)你澆園/寒窯雖破能抵風(fēng)雨/夫妻恩愛(ài)苦也甜/你我好比鴛鴦鳥/比翼雙飛在人間……”

2008年春節(jié)長(zhǎng)假后，我開(kāi)車從深圳回北京，走京珠高速。在湖北孝感一服務(wù)區(qū)小憩、轉(zhuǎn)悠時(shí)，看到了路旁有一個(gè)大大的雕塑，正是董永和七仙女。我突然明白我來(lái)到的可能就是傳說(shuō)中的董永故里。所謂孝感，應(yīng)該就是得名于“孝感動(dòng)天”?；氐奖本┳√?，上網(wǎng)一查，果然猜得八九不離十。據(jù)資料顯示，湖北省孝感市，因東漢孝子董永賣身葬父，行孝感天動(dòng)地而得名。孝感具有深厚的孝文化底蘊(yùn)。

舉凡大事，皆從小處開(kāi)始，“大愛(ài)”亦然。古人云修身齊家治國(guó)平天下，而“孝”即修身齊家之根本。與國(guó)學(xué)才子王扉一起讀《孝經(jīng)》，隨他跳脫的文筆甩去千年來(lái)御用文人們加諸孝行的“愚”之枷鎖、帶我們領(lǐng)悟至純至孝原本該有的模樣。

——趙曼麗（中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)前主持人，現(xiàn)居紐約）

大愛(ài)才是可靠的愛(ài)。一個(gè)女生曾說(shuō)過(guò)：只在乎“只要他對(duì)我好”是危險(xiǎn)的，因他隨時(shí)可以不再對(duì)我好。但如果他對(duì)父母孝順，對(duì)工作熱愛(ài)，對(duì)朋友忠誠(chéng)，對(duì)環(huán)境友?，對(duì)小生命有愛(ài)心，乃至對(duì)陌生人對(duì)友善相待，那他的好才是讓人踏實(shí)的。她的話我深以為然。王扉先生的這本《大愛(ài)：孝經(jīng)的密碼》，是學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟傳統(tǒng)孝道美德的悅讀良品。老子云：修之以身，其德乃真。

——張國(guó)慶（中國(guó)社科院美國(guó)所專家、知名作家，著有《話語(yǔ)權(quán)》等）

王扉兄提出“幸福讀經(jīng)從孝始”，可是怎樣會(huì)幸福？什么是孝？一場(chǎng)與父母的暢快淋漓的談話，一頓親手烹制與父母共享的早餐，一通噓寒問(wèn)暖的電話一個(gè)無(wú)傷大雅的玩笑一份飄洋過(guò)海的禮物一次牽手并肩的出游，這些都可以帶來(lái)幸福感，都可以算作孝。如果這些都沒(méi)有，那起碼讓父母看到你的“笑”，不要將你的憂愁痛苦帶給父母不要讓父母為你擔(dān)心，就是孝的基本了。而至于《孝經(jīng)》，會(huì)不會(huì)覺(jué)得那不是你的“閱讀范兒”？沒(méi)關(guān)系，王扉為你找到了一個(gè)中西合璧穿越古今的密鑰，用古人甚少提及的“大愛(ài)”字開(kāi)啟孝道的奧義。

——王蕃（山東齊魯電視臺(tái)“四小花旦”之一，《新聊齋》節(jié)目主持人）

在港臺(tái)媒體的駐京名記中，王扉是一個(gè)了不得的才子。他寫起文章來(lái)縱橫捭闔，才情橫溢，儒雅幽默，又不乏狡黠。鳳凰衛(wèi)視名嘴楊錦麟先生沒(méi)少在《有報(bào)天天讀》里褒獎(jiǎng)他。但幾乎就是在轉(zhuǎn)眼間，他的華麗轉(zhuǎn)身讓我們這?老友們大吃一驚。他從傳媒折回到了書房，硬是走出了一條出乎所有人想象的新路。他是一個(gè)真心熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的人。他也是一個(gè)心中有大愛(ài)，腹內(nèi)有熱腸的人。

——蔣兆勇（香港大公報(bào)前助理總編輯、知名時(shí)事評(píng)論員）