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《中國思想史論稿》為一部論文結(jié)集。其中收錄了22篇研究中國思想史的論文。所收論文，大致可分為兩個部分，一為古代思想史研究，二為近代思想史研究。

其一，在古代部分，首先，具體探討了先秦諸子如墨家、儒家、法家學說的各個方面，如《試論韓非的時代批判意識》一文就討論了先秦法家的時代關懷，以此來消解人們視法家思想為荼毒人性、助長專制的偏見。其次，論述了當時思想界流行的思想統(tǒng)一論，以此來探析先秦百家爭鳴的學術場景之所以消失的思想史原因。再次，在漢代思想史部分，有對賈誼御外思想的檢討，以此看出傳統(tǒng)儒學在面對外患之時所體現(xiàn)出來的封閉性；還對東漢末期的社會批判思潮的特點進行了分析，并以王符之社會風俗觀為例，討論了在王朝末世中國古典政治哲學對于挽救時代危機所可能顯現(xiàn)出來的適用性與局限性。由于東漢末期思想史上承兩漢經(jīng)學之余緒，下開魏晉玄學之先河，長期以來對此關注的人不多，故對之進行討論。

其二，在近代部分，首先是對于近代中國新法家思潮的探討，包括對于整個新法家思潮的總體概述以及選取一些個例如梁啟超、章太炎、戰(zhàn)國策派進行個案分析。近代新法家是中國近代思想史研究領域中長期被人忽視的一個方面，只有法學界的學者從法學角度對之進行分析，收入文集中的《藥方只販古時丹——法家學說在近代中國片論》一文，曾于2009年在華中師范大學的內(nèi)部刊物中發(fā)表，為當時國內(nèi)不多的從思想史角度對新法家思潮進行研究之文章。其次是對章太炎思想進行探討。章太炎為近代中國思想界、學術界的一座高峰。以往的研究，多關注他的政治思想，相比之下對于他的學術思想以及他對于中國傳統(tǒng)學術的認識關注得不多。收入本書的相關文章，多為對章太炎的諸子學研究和史學思想的分析，以看出他對于中國傳統(tǒng)學術的繼承與轉(zhuǎn)化之處以及他論學之時所顯現(xiàn)出來的時代關懷。此外，對于章太炎晚年，學術界長期以來多以保守、落后視之，本書中的《章太炎晚年史學思想述論》一文，具體分析了章太炎晚年對于史學社會功用的思考以及他對當時史學研究風氣的批評，論證了章太炎晚年的活動與言論，并非保守、落后這樣的一面之詞所能概括。最后是對近代的一些學術著作進行分析，其中包含了對近代中國學術界以西學來解釋中國歷史與文化之偏頗的思考。

王銳，1987年5月生，廣西南寧人，本科就讀于華中師范大學歷史文化學院，現(xiàn)為華中師范大學歷史文化學院碩士研究生。曾在各類刊物上發(fā)表論文十余篇，所寫論文多次獲得校級、省級與國家級相關獎勵。

試論韓非的時代批判意識

墨子思想三題

荀子對墨子的批判辨析

論先秦儒家的革命觀念

韓非的民眾觀試析

百家爭鳴的自我瓦解——戰(zhàn)國時期儒墨法的思想統(tǒng)一論

賈誼御外思想檢討

衰世眾生相——王符的社會風俗觀略論

論東漢末期社會批判思想的特點

蘇洵政治思想述論

梁啟超《戰(zhàn)國載記》試析

梁啟超《管子傳》論析

章太炎的法家觀再探

論學與觀世——章太炎《國故論衡鼠卓》探析

章太炎的諸子起源論探析

典章制度之學的提倡——章太炎史學思想之一面

章太炎晚年史學思想述論

藥方只販古時丹——法家學說在近代中國片論

近代中國新法家思潮略論

上古學術圖景重構(gòu)之嘗試——傅斯年《戰(zhàn)國子家敘論》探析

傅斯年、錢穆的屈原研究淺論

戰(zhàn)國策派的官僚政治論——以林同濟等人為中心的探討

后記

《中國思想史論稿》分古代思想史研究和近代思想史研究，主要對先秦諸子、賈誼、王符、蘇洵、梁啟超、章太炎、傅斯年等的思想觀進行了剖析，視角新穎、獨特。