目 錄
緒言 …………………………………………………………… 1
第一章仁德與原罪 ………………………………………… 6
1.1德文明淵源深邃 ………………………………… 6
1.2原罪文明自始如此 ……………………………… 11
1.3孔子的仁德 ……………………………………… 16
1.4基督教的原罪思想 ……………………………… 20
第二章禮治與平等自由 …………………………………… 25
2.1孔子讓禮制到禮治 ……………………………… 25
2.2仁禮的不平等 …………………………………… 30
2.3仁禮的約束性 …………………………………… 35
2.4西方文明的平等 ………………………………… 39
2.5自由到無惡不作 ………………………………… 45
第三章人治對法治 ………………………………………… 51
3.1中華文明必然的人治 …………………………… 51
3.2西方原始的法治 ………………………………… 57
3.3中國人治之所以然 :德與刑 …………………… 62
3.4人治的形式 :家天下 …………………………… 67
3.5禮刑的專制 ……………………………………… 71
第四章法治對人治 ………………………………………… 77
4.1中國刑制史 ……………………………………… 77
4.2西方神靈文明 …………………………………… 82
4.3神權與王權 ……………………………………… 89
4.4神靈與法 ………………………………………… 95
4.5民眾會形式的西方法治史 …………………… 100
第五章孔子和儒術 ……………………………………… 106
5.1儒為何物 ? …………………………………… 106
5.2《論語》 ………………………………………… 111
5.3尊儒的基礎 :暴力刑 …………………………… 143
5.4暴力刑基礎必然產(chǎn)生獨尊儒術 ……………… 149
5.5獨尊儒術成因分析 …………………………… 156
5.6孔儒對帝王統(tǒng)治的洗腦貢獻 ………………… 166
第六章除我之外別無他神 ……………………………… 174
6.1完全不同于古希臘神的耶穌基督 …………… 174
6.2神權至上的《舊約》 …………………………… 179
6.3特立獨行的猶太民族 ………………………… 186
6.4神治 =契約 =法治 …………………………… 192
6.5原始隨意的法治和神治 ……………………… 202
第七章新約和基督教 …………………………………… 212
7.1上帝豹變?yōu)橐d基督 ………………………… 212
7.2愛心完成法律的真理升華 …………………… 217
7.3唯一尊神耶穌基督 …………………………… 227
7.3.1基督教的和平性 ……………………… 228
7.3.2基督和古希臘所見大同 :人性本惡 …… 232
7.3.3基督教解決了財產(chǎn)這個千古難題 …… 238
7.3.4基督教的平等自由 …………………… 245
7.3.5基督教合一的法治 …………………… 251
第八章 (羅馬人 )西方為何獨尊基督 ………………… 257
8.1有害的迷信基督教 …………………………… 257
8.2羅馬人逆轉(zhuǎn)過來獨尊基督 …………………… 262
8.2.1基督教能夠解決羅馬的困境 :和平 …… 263
8.2.2洗腦 :不能再做惡人要做善人 ………… 273
8.2.3非暴力堅持真理的偉大前程 ………… 278
8.2.4統(tǒng)治平等自由社會的唯一辦法 ……… 285
第九章當孔子遇到上帝 …… …………………………299
9.1當上帝遇到孔子 ……………………………… 299
9.2當孔子遇到上帝 ……………………………… 304
9.3基督真理的積強積富 ………………………… 315
9.4尊儒必致積弱積貧 …………………………… 322
