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本書是一本探索藝術(shù)史研究方法和觀念的理論專著。作者選取了在藝術(shù)觀念上有沿襲關(guān)系的法國(guó)著名哲學(xué)家?？?、法國(guó)藝術(shù)評(píng)論家達(dá)彌施以及美國(guó)當(dāng)代著名藝術(shù)史家喬納森•克拉里的藝術(shù)觀點(diǎn)為研究對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行了系統(tǒng)地梳理和分析。全書分為視覺(jué)句法與認(rèn)知秩序的考掘、視覺(jué)敘事與繪畫史句法新探、視覺(jué)機(jī)制與認(rèn)知秩序、繪畫、認(rèn)知與藝術(shù)史四個(gè)部分，分別闡述了?？碌睦L畫研究與歷史話語(yǔ)、達(dá)彌施“云的理論”、克拉里的視覺(jué)考古學(xué)與現(xiàn)代性敘事。本書彌補(bǔ)了國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)于?？吕L畫和藝術(shù)觀點(diǎn)缺乏系統(tǒng)地思考和深入討論的空白，提出了福柯的“考古學(xué)—譜系學(xué)”及其所開啟的知識(shí)范式對(duì)于20世紀(jì)后半葉藝術(shù)史研究具有影響（如達(dá)彌施、克拉里等）的觀點(diǎn)。

魯明軍 四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師。歷史學(xué)博士。策展人，批評(píng)家。先后策劃“格林伯格在中國(guó)”“視覺(jué)與觀念：當(dāng)代藝術(shù)與文化政治”等學(xué)會(huì)會(huì)議及相關(guān)藝術(shù)展覽。著有《視覺(jué)研究與思想史敘事（上、下卷）》（與他人合編）等。

視覺(jué)、認(rèn)知與歷史的斷裂

— — —?？碌睦L畫研究 １

“ 云的理論” 與繪畫史句法

— — —達(dá)彌施的視覺(jué)敘事 ２７

視覺(jué)機(jī)制與現(xiàn)代性敘事

— — —克拉里的視覺(jué)考古學(xué)( 一) ５１

繪畫、認(rèn)知與藝術(shù)史

— — —克拉里的視覺(jué)考古學(xué)( 二) ７８

附錄

敘事、調(diào)停與視覺(jué)考古

— — —當(dāng)代藝術(shù)史的觀念與機(jī)制 １４８

參考文獻(xiàn) １６６

本書選擇介紹福柯以及受其影響的藝術(shù)史家達(dá)彌施、克拉里，目的是為了在既有的方法、問(wèn)題及論述之外或基礎(chǔ)之上，探觸更多新的視覺(jué)認(rèn)知方式及藝術(shù)史敘事句法。這不是我們所習(xí)見(jiàn)的社會(huì)學(xué)解釋，也不是簡(jiǎn)單的以圖證史，更不是自足的媒介語(yǔ)言分析，而是介于形式論與文化史之間的一種“中層理論”，它基于一個(gè)相對(duì)平等的話語(yǔ)邏輯，意在探討繪畫、技術(shù)及知識(shí)等各個(gè)領(lǐng)域可能所共享的一種認(rèn)知機(jī)制，以及各自對(duì)此所做出的不同回應(yīng)。也因此，它不只是一種對(duì)藝術(shù)史方法和觀念的探索，作者更加關(guān)心的是，它能否促使我們對(duì)既有的這套知識(shí)習(xí)慣和思維惰性有所自覺(jué)和反省，進(jìn)而讓更多更具歷史性和現(xiàn)實(shí)感的認(rèn)知方式進(jìn)入我們的觀察、思考和研究視野。