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許知遠(yuǎn)來桂林了!11月18日暢談梁啟超,快來報(bào)名
日期: 2025/11/14 0:00:00 作者:青檸 編輯: 瀏覽:140次


修訂比想象的更折磨人。

我猶記完成第一卷時(shí)的欣喜,它不僅是對梁啟超最初歲月的敘述,還試圖還原一個(gè)時(shí)代的色彩、聲音與情緒,理解一個(gè)士大夫群體的希望與挫敗。

重讀時(shí),我汗顏不止,意識到自己的雄心與能力間的失衡。

《梁啟超:維新1873—1898》不只是《青年變革者:梁啟超1873—1898》出版六年后的新修版,更是許知遠(yuǎn)在《梁啟超:亡命1898—1903》后,對梁啟超前半生的重新理解與感悟。此番修訂,不僅統(tǒng)一了開本、裝幀,而且封面選用康梁合影,昭示著梁啟超從萬木草堂十大弟子到康梁并稱的蛻變。

梁啟超的傳記絕對值得一寫再寫。在晚清民初,他是一個(gè)樞軸式的人物,像他這樣能在每個(gè)領(lǐng)域都留下身影的人物很少,看他的一生遭際,能看到那個(gè)兩千年未有之巨變時(shí)代。許知遠(yuǎn)通過將心比心的感受復(fù)活梁啟超的生命歷程,在知人論世、文字表達(dá)、價(jià)值認(rèn)同上,都達(dá)到了一個(gè)全新的境界。

11月18日,正值廣西師范大學(xué)出版社39年社慶和2025山水閱讀節(jié)期間,我們特別邀請作家許知遠(yuǎn)來到桂林。他將如何看待青年梁啟超?又是如何看待這場歷史上的變革?而梁啟超那一代人,也面臨著一個(gè)加速度的、技術(shù)革命與知識爆炸的時(shí)代,他應(yīng)對這些變革時(shí)的勇敢與迷惘,對當(dāng)下又有著什么樣的啟發(fā)呢?




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 活動時(shí)間 


11月18日 

19:00-21:00


活動地點(diǎn) 


獨(dú)秀書房·旗艦店

(桂林市七星區(qū)五里店路9號出版大廈一樓)






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  活動嘉賓  




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許知遠(yuǎn)


許知遠(yuǎn),作家,媒體人,單向空間創(chuàng)始人,談話節(jié)目《十三邀》主創(chuàng),個(gè)人播客《游蕩集》。已出版著作近二十部,包括《梁啟超:維新1873—1898》《梁啟超:亡命1898—1903》,隨筆集《伯克利的魔山》《那些憂傷的年輕人》等,部分作品被翻譯成英、法、韓等多種語言。




  圖書介紹  

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《梁啟超:維新 1873—1898》

許知遠(yuǎn)  著

本書是許知遠(yuǎn)五卷本傳記作品《梁啟超》的第一卷,講述了梁啟超從1873年在廣東新會茶坑村降生到1898年戊戌變法失敗的二十五年人生。梁啟超這個(gè)來自廣東南部一座鄉(xiāng)間孤島的島民,在清朝穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)中讀書、成長、參加科舉,又敏銳地察覺到來自外部世界的沖擊,偕同師友作出反應(yīng)。他拜康有為為師,主筆《時(shí)務(wù)報(bào)》,執(zhí)教時(shí)務(wù)學(xué)堂,參與戊戌變法,在晚清政治舞臺上嶄露頭角。許知遠(yuǎn)追尋梁啟超的足跡,從新會、廣州到上海、北京、長沙,在復(fù)原人生軌跡和時(shí)代風(fēng)云的同時(shí),展現(xiàn)了一代人的焦灼與渴望、勇氣與怯懦。本書曾以《青年變革者:梁啟超1873—1898》為名于2019年由上海人民出版社(文景)出版。此次修訂十五萬字,特別刪去了一些冗余艱澀的文言,統(tǒng)一用公歷紀(jì)年,表達(dá)更為流暢、成熟。


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《梁啟超:亡命 1898—1903》

 許知遠(yuǎn) 著


許知遠(yuǎn)“梁啟超五卷本”第二卷,講述走向世界的梁啟超。1898年戊戌變法失敗后,梁啟超被迫流亡日本,卻意外踏上全球化的時(shí)代浪潮,在廣闊的世界舞臺上迸發(fā)出強(qiáng)勁的生命力。這一時(shí)期的梁啟超以日本橫濱為基地,先后創(chuàng)辦《清議報(bào)》《新民叢報(bào)》《新小說》等雜志,促發(fā)了中文世界新知識與新思想的生產(chǎn)與傳播,影響巨大且深遠(yuǎn);同時(shí)他游歷夏威夷、澳大利亞、北美等地,呼應(yīng)海外華人廣泛覺醒的政治意識,建立?;蕰?/span>的全球網(wǎng)絡(luò)。


本書以大量細(xì)節(jié)還原歷史場景,塑造了一個(gè)有著豐富情感維度的政治亡命者形象;并以梁啟超為中心,牽引出嚴(yán)復(fù)等維新同仁,孫中山等革命黨人,以及李鴻章、大隈重信、西奧多·羅斯福等政治人物,更有溫哥華的葉恩、新加坡的邱菽園、悉尼的梅光達(dá)等散落世界各地的海外華人。他們的熱情與掙扎,敷演出一部19、20世紀(jì)之交的全球風(fēng)云畫卷。


三十而立的梁啟超,以世界經(jīng)驗(yàn)反觀中國困境。他逐漸脫離康有為,獲得智識上的獨(dú)立,也走到了思想成熟的關(guān)鍵時(shí)刻。從“維新”到“新民”,梁啟超再一次推動了“變革”。


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